Israelitisches Predigt-Magazin · 1875-10-01 · 1 (10.1875) · p. [Seite 20]

20 ״ich bin nur Staub und Asche!" nur ein schwaches, ohnmächtiges, hinfälliges, sterbliches Wesen in der Hand meines Gottes! Darum: ״Redet nicht immerfort fo stolz, so hoch, — ruft die heutige Haftarah den Menschen zu — denn des Ewigen sind die Festen der Erde, und Er stellte aus sie die Welt" (1. Samuel 2, 3). Freilich der Stolze und Hochmüthige bestreitet unsere ganze Theorie, und sagt von sich: ״Ich bin ganz und vollendet, mir fehlt, mir mangelt nichts. Ich habe Geld, Reichthum, Gesundheit, Ehre, Ansehen, habe Alles, was mein Herz begehrt, was geht mir ab? was bleibt mir zu wünschen übrig? und bin ich nicht vollkommen, wenn mir Nichts fehlt! Einen Augenblick vielleicht wird man von dieser Beweisführung getäuscht und geblendet; in Wahrheit aber ist nur das Thier ganz und vollendet, nicht aber der Mensch. Das Thier könnte mit vollem Rechte von sich sagen: ״ich bin ganz und vollendet", weil es nicht entwicklungsfähig, weil es nicht besser, vollkommener werden kann. Was sollte denn aus dem Thiere werden? Ein Thier bleibt ein Thier; der Mensch aber, der bildungs- und entwicklungsfähig, darf nie sagen: ״ich bin ganz und vollkommen", denn der Mensch soll immer mehr, d. h. immer besser, edler, frommer, gottesfürchtiger, tugendhafter, mit einem Worte vollkommener werden, das ist sein Beruf, seine Bestimmung, sein Zweck auf Erden hier. Der Mensch, der da sagt, ich bin ohne Mangel und voltendet -- für mich gibt's keine Vervollkommnung, der sinkt — durch Selbsterniedrigung — zum Thiere herab, weil es nur für's Thier keine Vervollkommnung gibt; der Bescheidene wieder, der mit gebrochenem Herzen seine Un- Vollkommenheit erkennt, steigt aus den Stufen dieser Erkenntniß zu den Höhen wahrer Menschlichkeit empor. ,הגבהתי זו השפילתי והשפלתי זו הגבהתי (Schemoth Rabbah Ab sch. 41) sagt der weise Hillel ״Mein Stolz erniedrigt mich — zum Thiere, meine Demuth erhebt mich — zum Menschen". M. A.! Unsere alten Lehrer haben uns in Bezug auf Befcheidenheit ein Wort hinterlassen, das den weisesten Sprüchen der weisesten Männer aller Zeiten angereiht zu werden verdient. Das Wort lautet schlicht und einfach wie folgt: כל מה שפסל הקב״ה ״ (מ״ר" צו) בבהמה הכשיר באדםEs ist merkwürdig — sagen sie — dasselbe was am Thier als Fehler gilt, gilt am Menschen als Vorzug.פסל בבהמה שבור או חרוץ. והכשיר באדם לב גשבר ״