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Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 3 (1877) · p. Seite 194

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Journal
Israelitisches Predigt-Magazin
Volume
3 (1877)
Issue
3 (1877)
Date
1877-01-01
Page
Seite 194 (sequence 30)
Language
German
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194 jahre zu zählen beginnen, erst von diesem denkwürdigen Tage an ist der Anfang der Geschichte Israels. Schön und sinnig findet sich dieser Gedanke in einer anderen Midraschstelle ausgesprochen: קול דודי הנה זה בא זה משה בשעה שבא ואמר לישראל בחדש הזה אתם נגאלין אמרו לו רבינו משה האיך אנו נגאלין והלא אמר הק״בה לאביהם ועבדום וענו אותם ד מאות שנה ועדיץ אץ בידינו אלא ר״דו שנים׳ א״ל הואיל והוא חפץ בגאולתכם אינו מביט בחשבנותיכם ובחודש הזה ״ אתם ננאלין (שה" ש רבד,)Die Stimme meines Freundes! siehe, er kommt, das ist Moscheh. Als er den Israeliten die frohe Nachricht brachte, in diesem Monate werdet ihr erlöst werden, antworteten sie: Moses, unser Lehrer, das ist ja nicht möglich, hat doch der ewige Gott unserm Stammvater Abra- Ham die Dauer unserer Knechtschaft auf vierhundert Jahre bestimmt, nun sind aber erst zweihundert und zehn Jahre der Knechtung vorübergegangen. Darauf entgegnete Moses: Eure Zählung der Jahre harter Bedrückung hat vor Gott keine Giltigkeit, ihr könnet überhaupt diese jammererfüllten Jahre gar nicht zu eueren׳ Lebensjahren zählen, die Zählung euerer Tage, Monde und Jahre kann erst jetzt, kann nur mit diesem Erlösungsmonate beginnen." Aber, m. g. Z., als das große, wundervolle Befreiungswerk vollbracht, die Fesseln der Knechtung gesprengt, und die Freiheit Israels zur vollendeten Thatsache geworden war, sollte es nicht blos die Jahre zählen, als ein Volk, das berufen war, der Träger der höchsten Geistesgüter zu sein, sollte kein Monat, ja nicht einmal ein einziger Tag in seiner Geschichte ungezählt bleiben, selbst der kleinste Zeittheil soll Jsrael nicht ohne Weihe und Heiligung vorübergehen. Das ist auch die tiefe Bedeutung des Gebotes der Thora: fLev. 23,15) וכפרתם לבם ממהרת השבת מיום הביאכם את עומר התנופה ״ שבע שבתותZählet euch vom Morgen des Festes euerer Befreiung sieben Wochen, fünfzig Tage, — und beachtet wohl den Zweck dieses Gebotes, תמימות תהיינה, lernet daraus, daß euere Tage ganz seien, daß keiner in euerem Leben fehle; jetzt, da ihr ein freies Volk geworden seid, eine neue Zeit für

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