Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 3 (1877) · p. Seite 193

193 betrachten, wir wollen in den Heimgegangenen die Vergangenheit in ihren lebensfrischen, lebenskräftigen Gestaltungen uns vor Augen führen, und aus der Vergangenheit die Zukunft zu erkennen suchen, wie das auch schon Koheleth als Weisheitslehre ausgesprochen hat:מה שהיה הוא שיהיה ומה שנעשה ״ הוא שיעשהAus dem, was gewesen, vermögen wir zu erkennen das, was fein wird, das Geschehene belehrt uns über das, was erst geschehen wird." I. ״Was gewesen ist, wird wieder sein." M. g. Z.! Wenn wir die Frage: was ist gewesen? — uns vorlegen, werden wir unfern Blick nicht blos auf die letzten Jahrhunderte zu richten haben, als Israeliten müssen wir Jahrtausende vor unserem geistigen Auge vorüberziehen lassen, und unser Wochenabschnitt ist es eben, welcher uns lehrt, von welchem Zeitpunkte an unser Rückblick in die Vergangenheit beginnen müsse. Da heißt es: ״ החודש הזה לכם ראש הרשיםDieser Monat sei euch der Anfang der Monate", worauf der Midrasch (Jalk. 190) bemerkt: מסור הוא לכם כך אמר הק״בה עד עכשיו חשבונן של חרשים ושל שנים בידי מכאן ואילך הרי הן מסורין בידכם (ילקוט ״ בא סי׳ ק״צ)Der Monat ist euch übergeben, so spricht Gott, bisher war die Berechnung der Monate und Jahre in meiner Hand, von nun an liegt euch ob die Zählung der Monate und Jahre." Eine große Lehre ist es, welche der Midrasch in diesen Worten ausspricht: ein Volk, welches unter dem Tyrannenjoche seufzt, das in den engen Fesseln sclavischer Knechtschaft geschlagen ist, ein solches Volk kann diese Jahre harter Bedrückung und Knechtung nicht unter seinen Lebensfahren zählen, erst mit dem Anbrechen der Morgenröthe der Freiheit beginnt für dasselbe die Zeit, wo es Jahre und Monde zählen darf. So lange Israel, meint der Midrasch, der Frohnknecht Aegyptens war, so lange der Pharaonenarm seine Geistesthätigkeit darnieder hielt, war für Israel keine Zeit des Zählens, erst mit dem Erlösungsrufe seines Gottes, mit dem Anbrechen der Befreiung im Nissanmonate sollte es seine Lebens-