Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 72

72 den Ewigen, den Herrn der Heerschaaren hat dies hervorgebracht." II. M. And.! Erkenntniß und Furcht des Ewigen, Versöhnung von Glauben und Forschung war der Lebensäther, in welchem der Meister dachte und schuf. In diesem Lebensäther überwand er den kalten Zweifel, in ihm erhob er sich zu der leichten Höhe, auf welcher wir jene heiligen Klänge tief empfinden: נכספה וגם כלתה נפשי וגד לבי ״ ובשרי ירננו אל אל היes sehnt sich, es vergeht mein Herz vor Sehnsucht nach den Wohnungen des Ewigen, mein Herz und Gebein jubeln zu den: lebendigen Gott." Diese Sehnsucht nach Gott hat Frankel zu einem treuen hingebungsvollen Priester des Glaubens und der Religionswissenschaft gemacht. Die Obhut, die Vertheidigung mid Veredlung des Glaubensschatzes betrachtete er als die Lebensaufgabe, welcher er die Blüthe seiner Kraft, die Blüthe seines Denkens und Strebens zu widmen habe. Die Sorge um Erhaltung der Glaubensgenieinschast machte ihn auch zu einem erleuchteten Priester des Friedens. Nichts war ihm verhaßter als Gezänk un: Glaubensformeln, von den: erhabenen Standpunkte, den er in: Denken und Leben einnahm, erschien ihm die Vereinigung aller Bekenner des Judenthums weit jenseits starren Buchstabenglaubens. Viel besser erkannte er die Aufgabe eines Priesters der jüdischen Wifienschaft in der gänzlichen Hingabe an seinen Lehrberuf. Und wie "war er selbst in Wort nnd und Schrift, als Gemeindelehrer, als Hort und Leiter dieser Anstalt unablässig bemüht, die Schätze jüdischen Wissens zum Gemeingut seiner Glaubensgenossen zu machen. ונשמע קילו בבואו אל ״ הקדש לפני ה' ובצאת*seine Stimme ward vernommen von dem Tage seines Eintritts in das Heiligthum vor Gott bis zu seinem Hinscheiden." Das Lehrhaus hat die reisen Früchte seines Geistes empfangen, uns, die wir hier versammelt, haben sich zum letzten Mal die Schätze seines Geistes, seines Herzens aufgethan. Auf seine Anregung ist unsere Anstalt