Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 61

61 In dem einen Zimmer zünden wir hundert Flammen an, und im Nebenzimmer ist's stockfinster, hier durchheizest du deine ganze große, geräumige Wohnung, und im Vorhaus erfrierst — erstarrst du!! Gerade aber wie das spärliche Lichtlein zur großen unermeßlichen Sonne, so verhält sich unser Licht, ich meine unser Ge ist es licht, so verhält sich unsere Weisheit, unsere Wahrheit, unsere Einsicht, uns e r e Erkentniß, zu d e m Licht, das Gott am Sinai entzündet, zu der Wahrheit,^ zu der Weisheit, die uns Gott in der Thorah geoffenbart. — כי נר מצוד. ותורה אור״"' Eine Leuchte ist das Gebot und die Thorah ein Licht (Sprüche 6, 23.) — "ה" מסיני כא" — der Ewige kam von Sinai, strahlte vom Berge Pharan, zu seiner Rechten Feuergesetz für sie" (5. B. M. 33, 2). Das ist ein Licht, das die ganze Welt durchstrahlt und durchwärmt, das ein Feuer, das die ganze Welt durchglüht und durchdringet. Unsere Weisheit! Unsere Einsicht! wie weit strahlt, wie weit leuchtet sie! וחכמים כבלי מדע׳ ונבונים כבלי השכל Nur kurzsichtige und verblendete Thoren können sagen, wir brauchen Wahrheit und Weisheit nicht erst von Gott zu erbeten, wir haben unsere eigene Vernunft — unseren eigenen Verstand u. s. w. So predigt die Sonne uns Selbsterkenntniß, so mahnt sie uns an Demuth und Bescheidenheit vor Gott. Und predigt sie nicht deutlich und vernehmbar genug, nicht überzeugend und überführend genug, nicht mit einer Stimme, die da. dringt מסוף״ העולם ועד סופו" von einem Ende der Welt bis zum anderen! Leider aber הכריות ביניהן ואינן שמעין״" -hören und achten die Menschen auf diese Stimme nicht und verharren in ihrer Thorheit und Verkehrtheit! HI. Das zweite Moment, auf welches unser Text hinweist, ist der Regen, das Symbol alles irdischen Glückes und Segens. Soll ich Euch am 2-נשם^ erst sagen, was der Regen ist! Welche Bedeutung er für den Menschen, für die Natur, für Alles, was da ist, hat! Der Regen ist das Alles