Jüdische Wochenschau · 1965-03-05 · 2106 (5.3.1965) · p. [Seite 5]

Vioriiwi, 5 de Marzo de J965 LA SEMANA ISRAELITA Año XXVI. — N" 2106 —• í £ K^isbad?an«s'ager °r al*rn JJ .r?> U „?**> unter í”S**rt*h. ïerth aa® lssa8en eiï% von •J* 4¡ Pl!sen; in. ler aus R] P1’- Paul .Zahnteoh. “ «fer Ma- 'tz’ Schenk ían¡ 'Man- ^äftsinh»., Schicksal war Wh oder Saben maaannschaft?bad? ^’alt-schaft be „Jewish Nation“ un. gemeinsait der Jewauf die euer land, donien in nt in Gaber wur. 5jährigen : ersfat r Henry als Prallt und nkreich) k (Bel- ¡nten p»- > GeneraJmeunsky, iamenkanahm die irere Vorargentiniischer Ko. ■den neue ttiaenkurse ig der Zu- ■ Bmigran- :n zwei gel bewilligt .ER 1965 m 17. Maß j 18. Mära März 110. April .April .. 117. AprÜ 8. April .AP»1 .. n 24. Aprü Vom gesunden Menschenverstand I NEUE BUECHER „Der gesunde Menschenverstand steht in Verruf be; den Philosophen“ Mit diesem Satz begann vor über vierzig Jahren Franz Ro>enzweig sein „Büchlein vom gesunden und kranken Menschenverstand“. das für eine populäre philosophische Reihe gedacht war und sozusagen in leicht fasslicher Form in Rosenzweigs vor kurzem erschienenen Hauptwerk „Der Stern der Erlösung“ einführen sollte- Rosenzweig zog das Manuskript zurück. Jetzt aber erschien „Das Büchlein vom gesunden und kranken Menschenverstand“ herausgegeben und eingeleitet von Nahum Norbert Glatzer im Joseph Melzer-Verlag, (Düsseldorf, 1964). Schatom ßen.Ckorin Der Herausgeber dankt in seiner instruktiven Einleitung Frau Edith Scheinmann. der Witwe Franz Rosenzweigs. für tore Hilfe bei der Vorbereitung dieser Ausgabe. Das ganze Werk Rosenzweigs, so bemerkt sein Biograph und Herausgeber N. N. Glatzer. ist ein grossangeleg+er Versuch, Philosophie und Theologie von der Gefahr der Abstraktion zu befreien, und Denken und Glauben zu einer gegensei- Ihr Begleiter Im Beruf, für die Reise und bei Festlichkeiten Carlton-Kleidung tagen Kritik und dann zu einem Zusammenwirken aufzurirfen- Martin Buber hat schon 1930 darauf aufmerksam gemacht, dass Rosenzweig nicht über Gott, Mensch und Welt redet, sondern dieses „über“ losweiden will, um wie ein Dolmetsch zwischen Gott, Mensch und Welt zu vermitteln. Nach Rosenzweigs eigenem Bekenntnis sah er „nur im Leben, nicht mehr im Schi-eiben“, seine Zukunft- Wie tragisch diese Lebensbejahung gerade bei Rosenzweig wurde, geht aus dem Schhisspassus des Büchleins hervor: „Gegen den Tod ist kein Kraut gewachsen. Auch Gesundheit nicht. Aber der Gesunde hat die Kraft, jeden Weg bis zum Grab hin lebendig zu schreiten. Der Kranke ruft den Tod herbei und lässt sich halbtot vor Todesangst von ihm auf den Rücken nehmen. Gesundheit erlebt selbst den Tod nur „zur rechten Zeit“. ★ MASSKLEIDUNG ★ FERTIGKLEIDUNG ★ LOHNANFERTIGUNG Ernst Koppel Maipú 982 Tel. 31-7845 Bedenkt man, dass diese Zeilen nur wenige Monate vor der tödlichen Erkrankung Rosenzweigs geschrieben wurden, die sich sieben Jahre hinziehen sollte und die Bewegungs- und Sprachfähigkeit des Mannes lähmte, der seine ganze Wirksamkeit auf das gesprochene Wort abstellen wollte und auf den lebendigen Kontakt mit den Menschen, so ermisst man ihre Tragik- Von unheimlicher Symbolik ist es, dass Rosenzweig den Anhänger der alten, spekulativen, begriffsgebundenen Philosophie als einen Patienten darstellt, der von einer Lähmung befallen ist. Rosenzweigs „Neues Denken“ sollte die Heilung bringen. Zwei oder drei Monate nach Vollendung des Büchleins bemerkte Rosenzweig an sich selbst die ersten Symptome einer Lähmung: „Ist die Verwendung des Lähmungsmotivs in diesem Büchlein Zufall oder Vorahnung?“, schreibt Glatzer in seiner Einleitung, ohne die Frage beantworten zu können. DEINE SPARKASSE DEIN HOBBY STAMPS CENTER 94 AHenby Rd. TEL AVIV P. O B. 4444 JULIUSBUR JUAN EITEN MALE BLANCO ENCALADA 164« ALFREDO STERN MALERARBEITEN DEPARTAMENTOS — BUEROS — HAEUSER Unverbindliche Kostenvoranschläge für jede Arbeit T.E. 76-7281 y 76-9088 Virrey 4*1 Pin« 2639 DEPOSIT©: V. Je I« Plaza 1779 y Vidal 1576 Das „Neue Denken“ Rosenzweigs, das den deutschen Idealismus überwinden sollte, war sein Durchbruch zum Konkreten- Diese existentielle Wendung hat Rosenzweig selbst als das Jüdische in seinem Denken erkannt, unabhängig von den Gegenständen dieses Denkens. So ist Rosenzweig, im Ansatz, Existentiaiist, wiewohl ihn sein Denken dann zu an. deren Ergebnissen führte als die heutigen Existentialisten- Das wird auch in einem Vergleich mit Franz Kafka klar, der zur selben Zeit seinen Roman „Das Schloss“ schrieb, als Rosenzweig das „Büchlein“ verfasste. Bei Kafka bleiben im „Schloss" der Mensch <K.), die Welt (das Dorf), und Gott (das Schloss) von einander tragisch getrennt, sie finden nicht zu einander; während bei Roseinzweig die Verbindung hergestellt wird. Die Verbindung erfolgte eigentlich nicht im Denken, sondern im Leben. Und deshalb schliesst „Der Stern der Erlösung" mit den Worten: „Wo hinaus aber öffnen sieh die Flügel des Tors? Du weisst es nicht? INS LE¬ BEN“ „Das Büchlein vom gesunden und kranken Menschenverstand“ schliesst mit dem Tode, mit dem „Der Stern der F<riösung“ begonnen hat: „Vom Tode, von der Furcht des Todes, hebt alles Erkennen des Alis an“. Das „Büchlein“ schliesst mit der Vision des Todes als Bruder des Lebens. Der Tod tut seinen verschwiegenen Mund auf und spricht zum Leben: „Erkennst du mich? Ich bin dein Bruder.“ Rosenzweigs Bestreben war es, „vom Eigentlichen" der Philosophie zum „Wirklichen des Lebens hinzuführen, so die Spekulation der Philosophie im Sinne des „Ding an sich“ zu überwinden und damit einen Durch, bruch des Denkens (und Glaubens) zur Welt zu ermöglichen. Er war davon überzeugt, das durch diese Hinwendung zur Wirklichkeit die zugleich eine dialogische Hinwendung zum Mitmenschen bedeutete, auch Gott in dieser Wirklichkeit erkannt werden wirdder Waffen-SS? Neumünster. — Für eine versoxgungsrechtliche Gleich. Stellung der ehemaligen Watfen-SS mit der früheren deutschen Wehrmacht hat sich der FDP Bundestagsab. geordnete Dr. Wolfgang lmie in Neumünster ausgesprochen- Die Fraktionen im Bundestag müssten endlich „Farbe bekennen"- Wenn ein Gesetzentwurf der Freien Demokraten im Ausschuss nicht durchgehe, werde die FDP im Bundestag einen entsprechenden Antrag zur Vierten Novelle des 131er. Gesetzes elnbringen und die namentliche Abstimmung beantragen- Die Gleichstellung von Waffen-SS und Wehrmacht sei bisher aus politischen Gründen unterblieben sagte Imle. Es müsse betont werden, dass die Soldaten der Waffen-SS mit den Taten der übrigen 8S in den Konzentrationslagern nichts zu tun hätten. Intellektuelle treffen sich Tel Aviv. Ein kiirzbche-s Treffen von jüdischen und arabischen Intellektuellen in Israel führte zur Schaffung einer Dachorganisation zur Annäherung zwischen Juden und Arabern. Bereits finden an verschiedenen Orten gesellige Zusammenkünfte statt- SS im Kreuzverhör, von Robert Mb W. Kempner. Rütten & Löning, Miincnen, 1864. Dr. Kempner, einst Hefe rent im Preussischen Inrienminisieiium der Weimarer Republik, in den Nürnberger Prozessen stellvertretender US-Hauptankiäger, neut* als Autor und Anwalt unerschrockener, unermüdlicher Kämpfer gegen altes und neues Nazitum, hat in unzählichen Verhören Offizielle des Dritten Reiches vernommen- Sein Buch über SS im Kreuzverhör kann nicht ge nug empfohlen werden es zeigt was war und was an seheusslichen Mordtaten und Martern verübt wurde, brutale Schändlichkeiten. Raub Erpressung, KZ, Gaskammer und die Ausplünderung selbst der Leichen, das rauchende Inferno — und zahlreiche Henker-Befehlende und deren Unterführer im Prozessverfahren dieser Hölle konfrontiert. Ausgehend von dem SS - Einsatzgruppen - Prozess, in dem 24 Angeklagte Befehlshaber oder Offiziere der SS.Einheiten, in Niirn berg vor Gericht standen, ungefähr „eine Million Juden und andere Personen .liquidiert“ zu haben“ über den Prozess gegen das SS- Wirtschafts- und Verwal tungsbauptamt, ferner gegen das SS-Rasse- und Siedlungshaup'amt zu den D oku men ten und Vernehmungen von Massgeblichen des Auswärti gen Amtes wie des Himmler sehen Geheimdienstes, den Aussagen von SS-Funktionä ren über den 30 Juni 1934 zu Eichmann und Max Amann (Hitlers Feldwebel einst) Personen, Ereignisse die ganze Zeit steht auf. Und mit ihr auch die Krise der Menschheit- Was ist eine Million Todesfälle? Sie löst, schreibt zutreffend Kempner, „keinen Schock aus, der mit ihrer Ungeheuerlichkeit in Ein klang steht, denn für das durchschnittliche Gehirn ist eine Million mehr ein Symbol als ein Zahlenbegriff“. Sind die Zahlen der braunen Millionenmorde wirklich in das durchschnittliche Hirn gedrungen? Ist diesem bewusst, was es in der Geschichte der Menschheit wie Deutschlands bedeuten würde wenn für diese ungeheuerlichen Massen-Verbrechen jene beabsichtigte .Verjährung“ ein träte, die jene zahllosen Mörder unveriolgbar machte?! Hier wird das Buch Dr. Kempners geradezu zum historischen Anschauungsunterricht- Hier wird jene par lamentarische Abstimmung die geplant ist, zum kulturell-historischen Prüfstein. Dr. Kempner weist darauf hin, dass gegen SS-Fü irrer, die durch .Standgerichte“ oder sonstwie die Widerstandskämpfer ermordet hat ten, kaum Verfahren eingeleitet worden sind (S. 270). Er selbst hat die Berliner General - Staatsanwaltschaft aufgefordert, gegen die an der Ermordung der Widerstandkämpfer beteiligten SS- Leute und Richter Mordverfah ten einzuleiten- Es ist ein beträchtlicher Unterschied, ob jemand in einer Pressenotiz liest, dass ein SS-Angeklagter leugnet, je von den Morden etwas gewusst zu haben oder an ihnen teilgenommen zu haben, oder aber ob er im Zusammenhang des Buches jenes kläglich-feige doch wohl berechnete Klischee des SS- Offiziellen erfährt, dem dessen Verteidiger jene rechtswidrigen Maximen von .Staatsnotstand“ usw. mundgerecht gemacht, hat ergänzend noch mit jener illegalen Interpretation von ,Befehlsnostand“ kommt- Hier wird i eich zu zeigen haben, ob das heuuge deutsche Richtertum aus der Geschieht* der Weimarer Republik gelernt bat- Blinder Gehorsam und .Führer-Belehi“: Kempners Buch demaskiert die Gewalt-Lüge Kempners Buch sollte weiteste Verbreitung in Deutsch land wie im Ausland finden. Es zeigt die Taktik der Gewalt nach dem Zusammenbruch des Dritten Reiches. Sie ist sorgfältig geplant für den .Uebergang“. Mit jener parlamentarischen Abstim mung im Frühling wird Bonn am Scheideweg stehen. Wird die Verjährungsfrist beibe halten, so tauchen nicht nur alsbald die wohlbekannten Nazi - Kriegsverbrecher auf. unmittelbar darauf startet die Gewalt mit ihrer ersten Aktion: den zweckmässigen Mythen einer ihr geeignet erscheinenden historischen Situation- Die eindringliche Warnung davor: man lese und durchdenke das so notwendige wie aktuelle Buch von Robert M. W. Kempner über „S6 im Kreuzverhör“- F- S- GROS8HUT Lim Jubilaeum Tel Aviv. — Präsident Shazar und Premierminister Esh_ k.olsandten ihre Glückwünsche an Mosche Ron, den Generalsekretär des israelischen Journalisten - Verbandes, der sein 25jähriges Amts, jubiläum feierte. Beide Staatsmänner würdigten Rons Verdienste als Mittler zwischen den israelischen Journalisten und den jüdischen Journalisten im Ausland. (ITA) 1 Jüdischer StadtvererdflMttar I Melbourne- — In Fitzroy j im Bezirk Melbourne ist der : Sekretär des „Jewish Council to Combat Fascism and | Antisemitism“, ein früherer; jüdischer Immigrant aus j Deutschland, zum Stadtveri ordneten gewählt worden. I KieinwohJiungsn i j London- — Die Bne Brit- I Loge von England erstellt! durch ihr Baucomite einen I Block mit Kleinwohnungen I für ältere Menschen in Fd- I gwa-re- Die Gesellschaft ist I gemeinnützig, die Mieten j sind den begrenzten Miite’-n der künftigen 3ewchner an- I gepasst. JUNIO 14 LUNES ITINERARIO DEL S/S “JERUSALEM* ZARPA DE HAIFA EL 24 DE MAYO CON ESCALAS EN! Ñapóles, Marsella, Lisboa, Madeira, Rio, Santos, Montevideo, Buenos Aires. ZARPA DE BUENOS AIRES £1 14 DE JUNIO CON ESCALAS EN: Santos, Rio. Madeira, Ñapóles. Haifa, llegando el 4 de ji_..u Consulte a su agente de viajes o a IS»A*l NAVIGATION CO. WD MAIPU 866 - Tel. 32-/465 /823 BUENOS AIRES HOTEL LAGO TOr Inhaber: Leo Kahn RIO (UEBALLOS — SSERRAS DE G0RD0BA CASILLA CORREO 34 Auskunft in Buenos Aires: 76.2009 v. 8—10 Uhr Anmeldungen für Pessach werden angenommen BEKANNT DURCH AUFMERKSAME BEDIENUNG UND HERRLICHE LAGE AUTO - REPARATUR - WERKSTATT „BEÑO” BEÑO HUTSCHNECKER Avda. CONSTITUYENTES 4902 (Ecke Monroe) T. E. 51 - 2205