Jüdische Wochenschau · 1962-03-09 · 1950 (9.3.1962) · p. Seite 3

Viernes, > de Mars# de l*ß LA SEMANA ISRAELITA An« XXIII. — N#. 1950 — 3 Eichmann ist kein Sündenbock LA SEMANA ISRAELITA BISEMAJ4 ARIO INDEPENDIENTE 8t Aire* - PUEYRREDON 2190, 1* nq. - 1 E 83.261 Der Eichmann - Prozess, wenigstens in der ersten Instanz, ist abgeschlossen. Dieser Prozess wird Rechtsgeschichte machen. Er wird, | nach den Worten des Ver-, teidigers, in die Geschichte ( eingeben, .aber es ist kein historischer Prozess”. Ob; Dr. Servatius mit dieser letzten Bemerkung recht; hat, bleibe dahingestellt. Die | Geschichte selbst wird ihr j Urteil sprechen. j In die Geschichte eilige- hen wird dieser Prozessj nicht wegen der Person des \ Angeklagten. Dieser ist aber , zu einem Symbol geworden, i zu einem Wesen, an dem die Zeit und eine bestimm- \ te Gruppe von Menschen sich exemplifiziert. Eichmann ist keineswegs, wie, der Verteidiger es ausge! sprochen hat, ,.der Sünden-1 bock”.! Der Begriff des Sündeni bocks stammt aus unserer! Geschichte. Was er ist. i kommt deutlich zum Ausdruck in der Liturgie des ] Jom Kippur: ein armseliger Boclc, auf den der Priester j die Sünden des Volkes über | trägt und den er zur Sühne ' für das Volk in die Wüste \ schickt. Der S indenbock j selbst trägt keine Schuld. Er hat sich nicht vergan-1 gen. i Der Verteidiger machte1 geltend: „Der Angeklagte j kann nicht als Ersatz für : die Schuld der menschlichen j Verbände herhaiten, nicht j für die Schuld der Euoche”. Das wäre, richtig, i wenn bei aller Schuld .der! Verantwortlichen, der Bei fehlsgeber”. der ..Unterge-! bene” Adolf Eichmann, frei von jeder persönlichen | Schuld wäre; wenn die j Teilnahme an der Tat, de-1 rer er für schuldig befun-: den wurde, nur und ausi vor Dr. H. J. SALOMON schliesslich „ein Regierungsverbrechen” (so Servatius) wäre. Aber Adolf Eichmann? War er, wie Dr. Servatius uns glauben machen will, so belanglos, dass der Verteidiger sagen kann: „er ist der Welt gleichgültig”? Und stimmt die weitere Behauptung des Verteidigers: . Der j Angeklagte selbst ist umgewandelt. Er hat das durch j sein Leben nacli dem Krieg i gezeigt.” Weiter behauptete! Dr. Servatius: ,,Eichmanns ’ innere Einstellung wird das Buch zeigen, das er zur' Warnung der Jugend verfasst hat. Es ist dies eine , echte Wiedergutmachung, die einzige, die möglich ist und Sinn hat.” Eine gewagte Behauptung des rech’sge-, lehrten Doktors, der wenige Tage zuvor im Privatge- ■ sprach zugab, keine Zeile j des Buches gelesen zu ha-' ben.; Eichmann ist kein un-1 schuldiger Siindcnbock. Sein! Wesen wurde vom Generalj Staatsanwalt zur Genüge j charakterisiert, mit Worten, j die wie Hammerschläge fie-; len. In seiner Gefangenschaft. in seinem Verhalten im Prozess, im Kreuzverhör und noch in seinem Schlusswort entpuppte er sich als einer der entscheidenden j Exponenten jenes Regimes, dessen Verkörperung er bis auf den heu'jgen Tag geblie-1 t»en ist; einer von ihnen. Einer. der wie sie. fanatisch Taten vollbrachte, ohne , den Mut, sich vor seinen Richtern verantwortlich dazu zu bekennen. Sie waren mutig, diese Herren, wenn ihre Opfer nackt und bloss vor ihnen! standen. Sie waren mutig j ■■»-»«-» -I MALERARBEITEN angesichts der Wehrlosen, der bis zur Nackheit Entkleideten. Sie selbst zogen sich dabei ihre Kleider an, ihre Uniformen. Mit ihren zivilen Kleidern legten sie, nach den Worten von Probst Gröber, ihr Gewiss in der Kleiderkammer ab. Das Unfassbare bei die sein Eichmann ist es. dass er seine Uniform nie ablegte. Wie wir ihn im Gericht, in strammer Haltung, sahen, stand er da immer noch in der Uniform. Er kajjn sie nicht ablegen. Der Uniform blieb er treu, wie auch der Nazi-Doktrin, die ihn sein Führer lehrte: „Lüge' Lüge! Dabei verharre!” So hielt es Hitler damals. so hält es Eichmann heule, wenngleich dis Lüge heute nicht mehr verschlägt. Ein echter Nazi, zeigte er jetzt noch, im Angesicht des Todesurteils, Hochmut. Uebrrheblirhkeit, Zvnismus und Dumheit. Schlau, durch triebm .’affiniert waren diese Herren alle. Intelligenz war ihre Stärke nie. Nach aussen waren sie „stramm” und „zackig”, im Innern waren sie klein und hässlich. Dieses Bild bot Eichmann bis zum Letzten. Tn strammer Haltung, als iese er den Untergebenen eine Lektion, ltitete er seinen Schwanengesang ein, mit den zynischen Worten: „Ich habe den schweren Schuldspruch des Gerichts gehört. In meiner Hoffnung auf Gerechtigkeit seit? ich mich getäuscht.” Er geruht zuzugeben: „Ich habe Verständnis, dass man Sühne fordert für die Verbrechen, die an Juden begangen worden sind.” Abeidir Massenmord, dem er dienstbeflissen die Millionen zuführte, .ist allein die Schuld der politischen F'ih- Günter Stern, H. Rosenhain LEANDRO N. ALEM 2539 T. E.: 795 8710 und 740-1925 MUNRO 4 ♦ % Teppichhaus - M. 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Mit unverbesserlicher Impertinenz schnarrte | er im Naziton: ..Ich werde versuchen, diese Irrt Omer in der nächsten Instanz aufzuklären.” Der Zynismus überstieg sich: .Niemand ist an mich herangetreten und hat mir Vorhaltungen wegen meiner Tätigkeit gemacht.” Wer hätte das tun sollen, tun können? Die Nazis? Seine Untergebenen? Seine Oef?r? „Die Prominenten haben keine Zivilcourage gehabt.” Er hätte sich lieber eine Kugel durch den Kopf geschossen Es ist leicht gesagt. Er hat es nicht getan. Er war prominent. Zivilcourage hat er nie bewiesen. Welch Gewissen hat dieser Mensch, der sich .im juristischen Sinne” schuldlos fühlt, „das Opfer eines Fehlschlusses”? So schloss er: „Ich würde jetzt das jüdische Volk von mir aus um Verzeihung bitten und bekennen. dass mich Scham überfällt beim Bedenken des Unrechts, das den Juden geschah und der Taten, die an ihnen verübt wurden ” Das aber tat Eichmann nicht, dann „das würde mir. angesichts der Urteilsgründ-?, wohl nur als Heuchelei ausgelect. werden.” Eichmann hat damit das Bild abgerundet, das er von sich gab. Für diesen Eichmann können die Argumente seines Verteidigers nicht verfangen. „Sein Buch. . Zur Warnung der Jugend”, wird nicht überzeugen können. Es muss ihm die innere Wahrheit fehlen. So kann es nicht aufrichtig sein. Bis zum Letzten blieb Adolf Eichmann der Prototyp des Nazi, heute noch. 16 Jahre, nachdem das Regime gestürzt ist. nicht Sündenbock, sondern Sünder, der keine Reue kennt. 3. Adar 11-5722 9. März 19S2 4,5 MILLIONEN MARK ENTSCHAEDiGUNG Genf. — Berichten aus Genf zufolge hat di? dcut-1 sehe Bundesregierung dem I Internatoinalen Roten Kit uz 4,5 Millionen Mark über- I wiesen, die als Entschädigung an polnische un-' unj garisch-e Opfer von medizini-1 sehen Versuchen in ri,tionaisozialistist hen Ko"zenj trntionslagern verteilt werden sollen. j Es handelt sich bei den Geschädigten um 73 r-clni-. sehe und 63 ungarlrcha ■ Frauen, an denen in den , KZs Ravensbrück und Daj c'.iau von deutschen Aevrien . bestialische Experimente vorgenommen wurden. | Durch Vermittlung des j internationalen Roten K eu-| z?» hatte die Bundesregiej rung \or einiger Zeit mit j Polen und Ungarn, mit denen keine diplomatischen , Beziehungen bestehen, eine finanzielle Entschädigung , für die Opfer vereinbart.! Alle Fälle werden vom Roten Kreuz überprüft, ehe j die Zahlungen vorgenommen werden. Jede der F-au-; en wird einen Betrag zwii sehen 25.000 und 40.000 Mark erhalten. Insgesamt sind 2,5 Millionen Mark für polnische und die restlichen zwei Millionen Mark für d;e ungarischen Opfer bestimmt. 500.000 Mark wäret: von der Bundesregie: ung b -.-eits vor einiger Zeit dem Internationalen Roten Kreuz als erste Hilfe zur Weiterleitung an die Opfer zur Verfügung gestellt worden. (AWZ> Uebersetzung ins Russische Haita. — Ein Buch über E'eklriznüt, dessen Verfasser Leon Madyar ist. welcner über diese Materie Vorlesungen am Technion hält, wurde ins Russische übersetzt und in der Sowjetunion gedruckt, wie jetzt hier pekannt wurde. (ITA) Matrimonio extranjero busca CASITA amueblada 2 ó 3 ambientes con teléfono para uno ó dos años. * j Zona Beigrano—FlorHa. Por carta a Vidal 2357 Capital Für IHRE FERIEN in * Bariloche, Mendoza * M. del Plata, Iguarí * Río Hondo, Córdoba * Norden Argentiniens * u, Nachbarlaender: vertrauen Sie uns bitte die Zusammenstellung beliebter Ausflug'ziele, Passagen- und Ha tel-Reservierung etc. au VIAJES GLOBUS Alsina 1418, Bs. 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