Jüdische Wochenschau · 1961-05-16 · 1876 (16.5.1961) · p. Seite 6

Martes, 1(1 de Ma.ro de 1961 LA SEMANA ISRAELITA Año XXII. — No. 187« 1 de Sivan, 5721 LÀ IMPORTANCIA Número 23 DEL HEBREO f u importancia de un idioma no la determina su car.'cier ni siquiera el número de personas que lo hal.tan. sino los valores culturales que de el nazcan. I.a producción literaria hebrea abarca tres mil años c ine’i ye el Libro de los Libros al igual que gran número de obras sobresalientes en ia historia de la civil«; eión. Más aun, muchas de estas obras deleitan todavía al lector hebreo: en primer lugar la Biblia, pero también la Mishná, la Hagadá y la poesía de varios escritores de la edad media. Hace apenas tres lustros se descubrió un tesoro literario, cuya existencia era desconocida: los Bollos del Mar Muerto, y posteriormente las Cartas de Bar Co jba Ki renacimiento agregó a las letras hebreas no solo las obras de Móndele, Bialik. Chernijovsky, Ajad Ilaam y otros, sino también las de autores oriundos de la diasporá. muchos de los cuales se trasladaron a Pa.esiina. como por ejemplo, los últimos tres nombrados.!’\isten en Israel varias compañías teatrales cuyas i epresentaeiones acusan un alto nivel técnico y citMi'an siempre con numeroso público. La industria cinematográfica también está progresando a pases acelerados, l’na nueva generación de autores nativos se formó a paitir de la segunda guerra mundial, y en muchocasos sus obras versan sobre temas contemporáneos v siguien la huella de la literatura occidental. sin embargo, aumentan constantemente los libros con temas históricos y esencialmente judíos. Además de la literatura y teatro livianos, existen numerosas canciones populares que combinan las extraordinarias cualidades poéticas de la lengua hebrea con encantadoras melodías semiorientales que se inspiran en el cara -ter del país. I Periodismo Estudios Responsable: ROI.I WERTHEIMER APARECE QU IN C E N ALMENT E Correspondencia dirigir a ia Redacción NOTICIAS BREVES CIENTIFICO ISRAELI DESCUBRE NUEVA TEC¬ NICA PAR DIAGNOSTICAR INFARTOS AL CORAZON: El Prof. F. Dre.vfus de la Escuela Médica de la Universidad Hebrea, ha logra, do a base de iodo radioactivo diagnosticar con presición infalible los infartos al corazón. — RESULTADO DE NUESTRO SEGUNDO CONCURSO MAS DE 100.000 TURíS- 1 TAS VISITARON ISRAEL EN DIEZ MESES: Por vez; primera desde la creación del Estado se ha alcanzado una cifra tan elevada de turistas en solamente 10 meses. Ello se debe principalmente al fomento del tui rismo en grupos, asi como j ¡también al progresivo ade. ¡lanío que va adquiriendo Is- : rael en materia turística. — De acuerdo al veredicto pronunciado por el jura-! do el primer premio del concutso "Yom Ha’atsma’ut” ha sido adjudicado al trabajo presentado con el sett- : dónhv.o “Rubén’’, correspondiente a Mario R. Weber, i de M años. Ayaeucho 1964, Buenos Aires. ¡ til segundo premio correspondió a “Javiva ’, o sea! Ru<h E. Schweitzer, 17 años, Berutti 244G. Buenos Ai. res De los terceros premios fueron adjudicados tres, denoo el resto declarado vacante. Cada uno de los tombrados a continuación es ganador de un libro: “Sabia”, Marcelo R. Michel, Bebedero 4210. “Miriam”, ñié> Margarita Danziger. duramento 3675; “Jack Irring" Ricardo Loewy, Amenabar 1361. En la presente semana los ganadores serán notitie v’üs. Les ganadores serán notificados individualmente durante esta semana sobre la forma en que podrán nacer efectivo sus premios. Pe.¡citamos a los ganadores y agradecemos a tolos los lectores que nos enviaran sus trabajos.! Instituto de Intercambio Cultural Argentii no.Israelí, Abril 1961. j Destinada a difundir trabajos de investigación que , atañen a temas de interés! común para el pueblo judío (v los pueblos del continente, la presente entrega — ¡ N(. 2 — recoge las diserta- ' ciei es pronunciadas en Septiembre de 1960 in el HCAI en ocasión de la Ex. ¡posición de Arqueología BL ' bllca realizada en el Mujsco Nacional de Bellas Artes de Buenos Aires.! Es proposito de estos tra_; bajes iluminar la relación ¡ ertre la Arqu?ología y la ■ Biblia para contribuir así, ¡por medio de la ciencia, a I lograr una más cabal com- | prensión de muchos pasa- I jes contenidos en el Libro. | Las valiosas informacio- [nts recogidas de las dise-r. | taciones, son de interés tan. j te para el especialista coj rao para el lector interesa- I do en saber todo aquello! que ayude a conocer los I orígenes de nuestra civilización común. Escribe REDRO GOLDSCHMIDT SHAVUOT Y te harás las fiestas de las semanas a los principios de la siega del trigo. (Exodo XXXIV, 22) Las primicias de los primeros frutos de tu tierra traerás a la casa de tu Dios. (Exodo III, 19; XXXIV, 26) NUEVA EDICION DE LA BIBLIA PREPARA LA UNIVERSIDAD HEBREA: Se halla actualmente en preparación una nueva edición científica del Antiguo Testamento. El texto original, que servirá de base para esta obra, es el vene, rado Codex de Aleppo de Ben Asher. Tal como lo prometiéramos, publicamos seguida-j mente el trabajo correspondiente al primer premio. YOM HA'ATZMAUT" por “RUBEN” — MARIO R. WEBER OFRENDA: tal podría compendiarse el significado íntimo de Shavuot. en su d.'- bk calidad de fiesta religiosa y fiesta agrícola. Ofrenda de Dios al pueblo a quien diera va la libertad, y a quien obsequiaba ahora la lev, joya luminosa que habrá de resplandecer en el mundo entero. Ofrenda del pueblo —eterno deudor— a Dios, a quien cede las primicias de la tierra. Esa amalgama de lo divino y lo terrenal que es el sentido mismo de la vida judía. se trasluce una vez más er. esta festividad. Shavuot es una doble acción de gracias: por el donativo innta. terial de la Torá y por los productos materiales del suelo. Pero la gratitud, en ambos casos, se eleva a Dios. Porque, aún en el fruto que la mano arranca de la tierra tris dura labor, el judio ve un premio divino y una prueba más de la bondad de Dios. Si Pesaj conmemora la independencia de los judíos, Shavuot puede considerarse la fecha del naci- ^iniento deU judaismo. SHAVUOT EN ISRAEL. Shavuot ha cobrado su carácter de fiesta campestre en Israel, ayer como hoy — I mejor dicho hoy como ayer 1 — la vida de este país gira alrededor del cultivo del sue. i lo y el judío ha vuelto a su! atávica predilección por las faenas agrícolas. “ERAN DIEZ”. CONMO¬ VEDORA PELICULA IS¬ RAELI: Se estrenará en breve en Nueva York* la película “Eran Diez’ . E¡1 mencionado film fué dirigí, do per el «atizador israelí Baruch Dienar, y filmada en Galilea por Lionel Ba- Duro era el camino del : destierro, llena de sufrimientos la marcha al cautiverio. Los hombres volvían la cabeza para mirar una I vez más las .montañas de! Sión, mas las columnas de humo que del templo al ' nes. Se destacan asimismo , en el reparto el actor argentino Leo Filer, radicado en Israel, y la dulce actriz Ninette. cielo levantábanse, nublábanles la vista y estremecíanse sus pechos pensando en la perdida Patria. — ¡Adiós para siempre Santa Tierra! ¡Adiós noble Jerusalén! — repetían con congoja los ancianos. Más otro había que sufría más, aquel que se quedaba en las ruinas de Sión consolando a los hermanos que allá quedaban. Era Jeremías el profeta, que al llegar a la plaza del templo BIENESTAR INFANTIL EN ISRAEL La curiosidad filatélica FIESTA CAMPESTRE. Desde el día de la ofrenda de la cebada — 2? día de Pesaj — hasta el día de la ofrenda de las primicias han corrido siete .semanas. De aquí el nombre de Shavuot, palabra que en hebreo significa semanas, y que se celebra los días 6 y 7 de Sivan, o sea el 50? día de Sefirat Haomer. El carácter más antiguo de Shavuot es el de la fiesta campestre. En el mes de Sivan se daba fin a la cosecha de cereales, a los que el clima de Israel sazona más temprano que en otras regiones. La Unión Internacional de Protección a la Infancia. que tiene su sede en Ginebra Suiza, prepara un seminario afro.asiátieo a celebrarse en Israel y dedicado a los servicios sociales para los niños La elección recayó en Israel por lo notable de sus programas de desarrollo de las comunidades, que los asistentes podrán apreciar de cerca. La reunión comienza el 15 de Mayo y ha do prolongarse por espacio de tres meses. UNA SERIE DE SELLOS 0UE NUNCA APARECIO í -íNí-r "IN*t Museo de Arte Japonés en Haifa Una rara oportunidad de * Uno de los secretos mejor guardados ¡ de la llamada “época de transición” — in- | mediatamente posterior a la creación del; Estado de Israel— se refiere a la emisión de una serie de sellos especiales para los servicis postales del Ejército Israelí. Aun hoy r.o es posible conocer todos los detalles, ya que los archivos rni- 1 litares no son accesibles a cualquier persona. FIESTA RELIGIOSA. Shavuot, Jag Habikurim, Zenián Matan Toratenu: estos tres nombres tiene esta festividad. El último significa “fecha de la entrega de la ley” y alude a la hora solemne en que Israel recibió de Dios, por intermedio de Moisés, el decálogo con los diez mandamientos básicos del judaismo, grabados en la tabla de la lev.! conocer y admirar el arte ¡japonés se presenta ahora para los visitantes del Mujsto de Arle Japonés de Haifa. Inaguradc a comienzos de 1960 el museo posee una 1 colección de unos 4.000 obj jetos artísticos, incluso pin. | turas, lacas, cerámica, cs-; culturas, etc. Las vitrinas y muros renuevan constantemente sus cuadros y objetos, que se escogen en función del tema que se desea ilustrar o de las condiciones atmosféricas, ya que ciertos objetos sufren al estar expuestos a un aire muy húmedo o demasiado seco. (de El Correo de la Unecso. Marzo 1961) Un sistema improvisado para el despacho de correspondencia de y para las tropas ubicadas en el frente de lucha existía ya en el momento de la proclamación de Mediná Israel. Al principio todo el personal militar podía enviar libre de franqueo tarjetas ( postales, cartas e impresos; todos estos envíos debían llevar escrito en lugar visible el nombre del soldado, su número personal, el número de unidad y el número de su Oficina Postal militar. Luego de introducirse diversas variantes, nació la idea de crear sellos postales especiales para los envíos de las fuerzas armadas. Ya habían sido confeccionadas las pruebas, las que fueron aprobadas por la autoridad militar, cuando surgieron controversias y el correo civil so opuso enérgicamente a ia creación de una organización postal independiente, de manera que el proyecto fué abandonado definitivamente. Consignamos a continuación la descripción de los cuatro sellos creados por el artista Otte Wallish, crea, dor también de los primeros sellos del estado y luego de una serie de sellos para correo aéreo. 10 agorot: un guerrero de Israel, según el famoso fresco de Beni Hassan. La figura representa un guerrero con arco y flecha protegiendo una caravana. Según la historia los israelitas fueron forzados a emigrar a Egipto debido a una sequía. Esta pintura es seguramente una de las primeras respesentaciones de un guerrero judío. 15 agorot: el candelabro de siete bra. zos del “Bet Hamikdash” (Templo) en Jerusalém, reproducido en el Arco de Tito en Roma. Este símbolo también está relacionado con las guerras de los judíos en Israel (Palestina). 20 agorot: torre y empalizada —símbolos de la defensa de la población judía de Israel contra la agresión árabe desde 1936 hasta la proclamación del Estado en 1948. En aquellos días nuevas colonias judías fueron eregidas en menos de un día; tales aldeas fronterizas fueron las primeras en defender el yishuv contra los ataques árabes. 50 agorot: el emblema de la Haganá —la espada y la rama de olivo— que posteriormente formarían parte de los s'mbolos oficiales del ejército israelí. echóse a tierra y con desconsuelo pronunció su lamento poético: —“Como has quedado sola mi gran ciudad la señoría entre las naciones ha sido hecha cautiva.”— Entre los judíos de Babilonia había un profeta, llamado Ezequiel; éste ayudado por los suyos, prestó ayuda a los hermanos cautivos, mas cuál no era Su sorpresa viendo que no todo el pueblo venía engrillado, y una luz de esperanza brotó en ellos. La soledad no es completa —de. cían— tenemos esperanza y fé en Dios y repitiendo palabras del profeta unos a otros susurraban — “Aún te edificaré y serás x-econstruída” — Mas el tiempo pasaba y el ansiado día no llegaba.” Se han secado nuestros huesos y nuestra esperanza desvanecida. Hemos sido aniquilados” — exclamaban los más débiles. Mas habló Ezequiel al pueblo: un numeroso ejército, muy grande, y habló por su boca, la boca de Dios: “Diles .tú tu profecía. Vuésti’os huesos no han secado. hay esperanza; no habéis sido aniquilados, eso digo yo el que os saca de las tumbas, os levanta de las fosas; yo os llevaré a Tierra ds Israel.” Pero esto dista hace miles de años; estamos en otra época, pero Israel es país libre, “un estado”. Este año tiene Bar Mitzvah, cumple 13 años da independencia. Este brote de luz originado y el pensamiento lejano de aquellos judíos: encontrar una brecha hacia la libertad, crear un estado nuevo sobre las ruinas de Sión, perduró en el recuerdo de miles de jóvenes que son dos ideales, los máximos ideales de un pueblo que ha cargado con las cadenas constantemente, y el ideal de Sionismo Mun. dial, organización creada por Teodoro Herzl, se alza en armas contra el Reino Unido y tras creunta lucha consigue independizarse, crear el estado propio con Jaim Weizmann como primer presidente y David Ben Burion como Primer Ministro; crear el floreciente estado de Israel, patria de Abraham, Isac, Y’acoov y David, que debe cuidarse de frecuentes ataques árabes. Se festeja en la Galut con regocijo y tristeza este día; tristeza pensando en todos aquellos, cuyo ideal era éste y que dieron su vida en .en'1»*1“ ° Ünd «eselísc bens beiíutf .e Rabb. Dr erste „Gespr ein die von Bet Israel genen Mitt führt und sehr beifaUi; wurde. 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