Ha- Meʾasef · 1811-01-01 · (1811) שבט תקעא · p. [Seite 31]

סג \ *זה חינוכך 'לא יעלה לרצון לך / מ הטבע תאלף את 5נך לאיור: כי אמה לא בחרת דרך הישר . אתה איש לא ידע טבע האדם וקירותיו— שים כה אחי! נגד פניך / איש נכדי יביא לך זרעים מפרי ארץ אחרת—'א;יא או אפריקא—ואתה לא תדע לא הזרע נס לא הפרי / לא טבעה / גם לא מהותה/ אי 1ה האדמה תכשר לה/מת זרעה/ וכהנה/ובכל זאת תערב גפשך יתזרע הזרע להוציא הפרי/ הלא לחנם תהיה עבודתך הפרודות תבאשנה תחת המגרפות ״—הה תאחר?—הלא ק הוא בחינוכך/ הלא?—אם כן הוא/ אתה הסבה אשר לא תוציא חינוכן פרי הדר בלבב בנך . מחקור משאת זו / זבו נהרי נרפשים לאין אספר/ והראשון והוא הגדול מכלם/ אשר לא חנכת בנך עד היום/ רק זזשתררת עליו / אתה נעל הבית / וכל בני ביתך שוטרים אתה השופט/החה שבט המשפט חקל ורצועה / ובנך הנידון/ ותחת כי יהיה איש יהיה עבד/ תחת אשר יעשה רצונו •הטוב, תשים לפניו חקיס/ תחת אשר תמשכהו אליך בעבותות לאהבה/ תגרשהו מפניך/ ותצוהולעשות דברים לא יתפון בס/ ויעשם מיראת עונש או (מתקית שכר) ובכל זאת תקוה לחנך בנך להיות איש מבין?!— פל ידי הלחיצה והנגישה יהיה בנך יאיר בן — שמוע! עבד לך!— הה./ הסכלת עשו! לא כן הוא/ לא ק שחועיהיה/ רק גבר ־יפקיד(געביטענדער הערר) תחנך/ ק הוא חק הטבע. בכל עחלך לא מוצא ציץ / ותגמול פריך אשר בטס משמעת תקרא. הלא גם אתה בעצמי על זאת משפיך שיחך!— אק