Ha- Meʾasef
- Journal
- Ha- Meʾasef
- Volume
- (1810-1811) תקעא (1810)
- Issue
- (1810) טבת תקעא
- Date
- 1810-01-01
- Page
- [Seite 11] (sequence 11)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 53% known words query
- IRI
…/9582265-9597015-9597118--4076-9597129- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
-י- 'א יודה בו ושאי אפשר?1שכלי האנושי?1פקפק עליו * ואמתיותמה שאחר ה טבע ביהוד,ע ם שע״פ שלשלת ההקשיס הן מהשרות לעלות אל התחלות שוות אל התחלות המדידה ׳ עכ״ז א״א שתגענה אל הברור ההנדסי אשר כאור הברק יבריק אל השכל האנושי וזד. כזה שרצינו לבאר בארבעת המאמרים אשר לפנינו. מאמר א׳(! בבחינת נדור התחלות חכמת המדידה הטחלט ( אי3ער דיא עווידענץ דפר הרינציפיען דפר חאטעחאטיק ) הברור המדידי הוא נוסד על יסוד הסתירה(2 באמצעות היסוד הזה תמשכנה ממושג הכמות (3 אשר הוא הנושא הכללי של חכמת המדידה / כל וזאמתיות הכלולות בו׳ 'והאטתיות 1) אחר החתרגס ללה״ק : לאשב-חצאתי 3חאחריס אשר לפנינו שחות רגיס 3איס כחכחת החדידה והחשבון / ראיתי כי טוב לבאר את גדר כל אחד חהם ואוחד i חכמת המדידה (דיא חאטהע? חאטיק) היא ידיעת והכרת הכמות ר״ל שהיא 5וחנת את אכיות הגודל ותגכילהו והיא נבדלת כ«ה חן חכמת הט3ע ( דער פהידק) אשר היא תנקין אכיות הגשחיס ותאריהם: ההתפשטות (אוים דעהנונג) התאר (דיא געשטאלט K