Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) תשרי תקעא · p. [Seite 21]

— כא תפארת המלאכה׳ וחתיך כך נבא להכץאת לבננו לפאר שחו ית' ולח בדו בשחתה וטוב לבב כמשפט . 1על פי הדברים האלה בודאי אין טנת הכתוב כ״א' הבית הזה אשר אפם בונים✓ איית הוא כי מעט יהיה בערך הבית הראשון שבנה שלחה׳ ואין ערוך אליו אביופיו; אמנם גדול יהיה יתרונו וכבודו ע״י העבודה השלמה אשר יתעלו בה עובדי ה' וכהכיו העומדים שמה לשרת את פני ה' אלהים . ובאחת נתקיים היעוד הזה בתחלתו כמו שספרו לנו קוראי הדורות מראש/ כי עבודת ה' בבית שני היתה בחופן מעולה ויתר שאת ׳ כהניו היו כלם יראי חלהים ואנשי אחת / וכבוד גדול נתכבד הבית ממלכי עמים הקרובים והרתוקים׳ אשר הקריבו שחה מתנותיהם וחנחותיהס ועתה ידידי ורעי! הלמודים האלה יהיו לנו לעינים ולמורי דרך , להשים אחתתס גס אל לבבנו ולכונן את חעשנו על פיהם ׳ הן אחת כי עבודתנו עתה כאין וכאפס היא בערך העבודה שהיתה בימים ההם ׳ ובית תפלתנו הוא רק מקדש מעט ׳ נגד קדושת המקדש אשר לחבותינו; אמנם משאת כפנו ולבבנו המה המזבחות אשר פלחו תכון קטרת לריח גיחות לפניו ית' ׳ ותפלותינו המה במקום הקרבנות העולים לרצון לפניו ׳ כחחחר המשורר: זבחי אלהים רוח נשברה לב נשבר ונדכה אלהים לא תנזה , HD יקר ענין התפלה! ורבים המה המעליות המסתעפות לנו מחנה. רק שתים מהם אזכיר . (א) התפלה היא ההכנה היותר גדולה להעלות זכרון הבורא ית' על לבבנו ולהשיס כבודו ומוראו בקרב נפשנו . כי כל אשר נוסיף להתעסק