Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) תמוז תקע · p. [Seite 27]

כז \ ■"יכיכרי ג3יא>*נו וחכמי תורתינו ראינו שהיו לזמנים "כעולם על השיווי* ושמירת נפשם וגופם , וענה השי״ת "על יד נכיא ליוי ששאל לצים יום אחד בעולס אס ״יתיזיד או לא? והוא אחרו לזכריה (S — V1) ׳,האבכה בחודש החמישי הנזר ה»שר עשיתי ״זה כמה? יענה אותם: כי צמתם וספוד ,,בחמשי ושביעי ׳ זה שבעים שנה, הצום ,,צמחוני אני?! וכי תאכלו וכי תשתו, הל*א "אתם האוכלים ואתם השותים! אח״כ ציה אותם ״כיושר וכיועלה לכד לא 3 צ ו ס; והיא אחיי להם י ,,(סס ט'י') כה אחר ה' צגאות לאחר משפט אמת ,,שפוטו(ר״ל לדין את חכירו לכן> זכית אשי זה כלל "גדול כמשפט מיחיס ודיעית וחסד ורחמים "עשו איש את אחיו (כלי כמת אל דעותיו ״כאלהמת—) וכו' ואחר אח,,כ _(ת'י״ט) כה אחרה' "צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום "העשירי יהיו לבית יהודה לששון ולשמחה "ולמועדים טובים, ו(הוי*ו -תשמש לה להורות ,,יתס 'הצטרפות נענין: כאשר) והאמת והשלום ״(האחת לאחיתו, כאשר ניכר להלן, והשלום כץ "איש לאיש כלי לנות אל האמומת והדעות יכמ״ש "הרכ) אהבו* ודע שהאחת הס החעלות השכליות "מכני שהן אמיתיות לא ישתנו ׳ והשלום החה יזעלית ✓החדות אשר נהם יהיה השלום 3?גולס" ע״כ וכדומה לזה כתכ הרלכ״ג (משלי \״א י״ז) בכתיג גומל נפשו איש חסד ועוכר שארו אכזרי ח״ל: הנה חי שמגדל "גלשי החומרית ומחזיק אותה לתת לחומר ההכרח ח[ ״המיון והלבוש הוא , איש חסד, שלא יגרע מדבר /,חקו הראוי לו, ויחמול על הראוי לחמלה עליו, אמנה "חי