Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) תמוז תקע · p. [Seite 16]

— טז אבותינו אשר בארץ המה/ אשר אולי דרך חמו כס היה טוב לתכלית בניהס בארציתס , ללשונותס, בגוי עמיהם׳ לזחניהס. אך לא לנו אחי בית ישראל! נכון חנוך ההוא/ לא לנו הגיייס בין עמים תכחיס , החפציס בשלוחינו איך נהיה ללעג וקלס בינס / באמרס "ראו בני יעקל/ אשר מפולס■ שס גלול היה לחי/ פתה מחזיקים בהבלי שוא ׳ ותהי להס חזית הכל כספר חתום" וכי יבא נער כזה בשנים ויגדל ויהיה לאיש וילך בין אנשים / יעמוד כאיש נדהם לא יוכל להשיב שואלו דבר/ או יקלל יום לידתו ׳ יאור הוריו ומוריו אשר אסרוהו ביץ קירות הבית לשאוף רוח רע לאפיס — ואס גס פתה בעוזו יתהלך ברחבה וישאף רות זך ונקי/ בכל זאת תכבד נשימתו עליו ותקצור רוחו — מהם ישאפי יתך. חכדייחדתס/ ישאפו רוח חפשי;פרייאגייסט)ויסתגפו —• ומהם אף כי במתק ובנחת ישאבו מי הישועה ויחלימו נפשותס׳ בכל זאת ישארו עוד בהמת בהרות כהית בנפשה/ אשר לקתה בהם בימי עליתם מדבר הרוח׳ עיר חרות עליה רשוחי מוקדי עולם / ולא ידעו איך יסירו החמה/ גי ק טבע האדם. משדי אחז יניק חלב טוב או רע * מבית מלחיו ישאב רוח צת או רוח כהה. באלהיס! חס לבי בקרבי עת אראה דרך החינוך לילדי בני עמי/ אז אמרתי/אבוא במגלת ספר זה כתוב עליה דרך נידול בניס׳ אלכה ללקט שבלים מבין ספרי החינוך ואעריכס על שולחן ההורים וחורים, למען יטעמו מטובם והיו להם לברכה, ויצאתי ולקטתי מבין ספרים היקרים הנרשמים למטה *) את אשר שס, ה' בכחי להעתיק כפיי הוחן SfUqenteine SKewfioit be$ gefammten unb€r* (י iietjuugawefen non einet ©e.felifc&aft praftifc&er Sr- .($ % »Mw, ^era»$sege&en oon