Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) תמוז תקע · p. [Seite 15]

— "טו וכאשר התשוטטתי אני בשדה החינוך לראות בתלמי התרבית׳ הברתו גפני התישיה הנצו רמוני האמונה* וראיתי והנה-עלו כלו *) קיזשוני האון ׳ כסו כניו תחלי הבערות: זה — יבצה לו בחית טלואות אשר יעלו על דעיוניו הנבוכים לא באות ולא יהיו ׳; יעקס ויעות דרכי לתות זתכומת הנערים בדברי שיא ותפל/ וכי יגדלו הנערים ידעו לצוד ציד חזיונות שוא!— או ילכו ארתות, עקלקלות׳ כי לא ידעו דרך סלולה׳ ויכשילו בדרכיהם הזלכי ארחות יושר ׳ וגס קרסוליהם ימעדו ויפלו שחתה — מה— ילך עוד בדרך אשרי דרכו' יותי עילם אבותינו *) לא על ראשי בתי החינוך תשפוך שיחי׳ כי ידעתי ערכם ׳ וחי לא ישחת בראות החכמים והנבונים היושבים בבתי החינוך אשר׳ בדעסויא׳ ברעסלויח׳ וברלין׳ ווה . חדשות . שמעט מחברת חנוך : לנער אשר באמסטרדם הבירה (ראה החאסף הקס״ט) ואיך תגיל לבבינו בזכרון איש טוב הגדול בעמו האדון יאקחב^ן׳ איש אשך כל ישעו וחפצו אך לדרוש טוב לעמו / השם פניו זה שנים ליסד בית חנוך בזעזען ׳ אשר ראוהו נבוני עם ועם ויחשרוהו — שישי ושמחי גת עמי! עוד מעט' ותלכי נטוית, גרון נגד מנאציך אשר אחרו לנפשן אין. לך חלק בתושיה׳.ולא נחלה בחכמה׳ ירחו ויבושו ־— אף כי החורים החלה ופחדו למשפט רק על ,כתות הנפשות לא על חנוך הגוף׳ בכל זאת איש הלבב יעשה כל מה שביכולתו לחינוך הגוף ג״כ ׳ כי אם ראשית יחי הנער הטבעו ברעל אז תקש התעלה׳ אך לאבות׳ ולמורי בית אב(פריפאטלעהרער) אתן עצה לדעה חה יעשו׳ כי רובם ככולם יעקחד דרך הלשרה .כבלי;;דעת־