Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) שבט תקע · p. [Seite 17]

3 מט ] ל ב ל ו ת, כמו לכלות כי אין הפלש בין שיש בלה ושרש כלה. וירדו בס ישרים לבקר וצורם לבלות שאול מזבל לו, מחברתו: וירדו בס ישרים לבקר וצורם ירד מזבול לו לבלות שאול, ועכין וצורם ירד מזבול לו לבלות, כמו וירד מיעקב והאביד וכו' (עיין בבאורי מן שרש רדה). ואל תתמה על השתנות הרבים מן וירדו ליחיד במלות וצורם אשר ענינו וירד צורם, כינן לרן לשון עברית לשכות האותיות והנקודות גמחברותיה, נמו והכבואי: עודד הנביא, אשר מחברתו: והנבואה נבואת עודד הנביא, אס כן כחלפת מלת נבואה במלת נבואת ונמשכת K מלת עודד, וכן האי;לה שרה אמו (האהלה אוהל שרה אמו) וכן כסאן אלהיס עולם (כסאך כסאאלהיס עולם) וכן אס יהיי: נביאכם ל, מחברתו: אס יהיה נביא ה׳ נביאכם לא, אס יהיה נביאכם נביאי ה׳, כאשר חשבו מפרשי הראב״ע ז״ל כי המחברת הזאת היאנגדהטעמי׳ ־ עיין פרוש הראב״ע ז״ל והרמבמ״ן ז״ל על הפסוק אשד הזכרתי. ועד כה לא דברתי דגר מן מחברת לשון עברית כי אס גמר ולבון דברי הראב״עז״ל, ועתה אוסיף עליו: מחברת לשון העברית לא תשמור הוראות המלים בדרך פרט, כי אס בדרך כלל, ואתן לן משל: המזמור אשר לפנינו התחיל ואמר: למה אירא בימי רע, אשר ענינו למה אפחד פחד בימי הזקנה, ומשך המאמר למה אירא אל המאמר הבוטחים על חילם, אשר ענינו למה אכבד הבוטחים על חילס, ני גם את זה ונס את זה מן הוראות השרש ירא. ובנאורי הבאים אי״ה אעידה לך עדים נאמנים וחזקים על הדבר הזה. ועתה שים עיניך פל המאמר וירדו בס ישרים לבקר וצורם לבלות שאול מזבל לו, פה רמז המזמר כי יבוא ד א 1 4 היום