Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) תמוז תקסט · p. [Seite 24]

נ רפח ] חשקת לשון מולדתם / ולנטוע אהבתה בלב אחיהם היהודי® יושני• מדינתם / וצעש1ת כמעשה אחיהם ושכניהם / יוםבי ארצות אשמז וצרסח וכוי * המדברים גשיחתס עם רעיהם ואנשי ניתס לשק המדינה * ועתה לא נשאר לנו ני אס לבקש ולקוות גס סאהינו אנשי סולאגיא « שגס המה ישיתו לנס לתקן לשמם י ולנצור על דל ש«חס לדבר נכון בשפת הארץ אשר הס שוכנים עליה (ר״ל שפת פולדא) " הן רבים הס זרע י&ח1 הגרים כארץ הזאת מבשאד מדינות אייר»פא / ומאז ומקדם רבו בה גרוני ישראל מופלאי תודה ויראה / ומטבע הס פקוחי ראש ובעלי שכל עמוק / אך צר לנו צר ✓ שנדבר הנוגע בלשון.למודים הס הגרועים מכל אחיהם בכל ארצות תבל / ובידם אין'גס לשון אחת — / גס לשק ארצם יודעים אך מפע / וגס המה בלעגי שפה ידברו t בלי דקדוק וצחות 1) * עד מתי / אנשי פולין היקרים .! עד מתי תדברו בשיחת חולין לשון אשכנזית / לשון אשר לא תדעו סגולתה / וגס כלי מבטאכס (ארגצונע) לא יאותו לה / והיא בפיכם נשחתה ומלועגה? T 'מדוע לא תדברו ספת מדינתגם! שפת כולאניא? כמה גזיות וצרות רמות לא השתרגו עלו על צזארי אבותיכם / צו• ידמו לדבר צחות ‘ בלשון פולניא עם שריהם ומלכם } הנה עיניכם רואות עוד היום / שכל איש היודע לכלכל דבריו במשפטי בלשון ארצו חשוב והדור הוא לפני גלולי המדינה / וקולו ישמע / והבוערים אשר לא ידעו שפת מדינתם והמגמגמיס**”בה בלעגי שפה שנואים ומורחקים הס בעיני תושבי ארץ " בתנו וראו במדינות אחרות (למשל במדינת.אשמו) / קחו לכס מאשר בא בילנס מאה יהול־ס / ותראו אם לא כלס ✓ וצכיהס רובם / ירעו לזבד עם שרים ונסיכים ן אמנם ממאה אנשי פולין קמצאו כמעט .1) זאס המצא ימצא שכיס אג חלשה בין רככה f היזצאיס חן הכלל הזה / מה זה עושה נגד ההמון הגדול אשר מהם אדכר!