Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) ניסן תקסט · p. [Seite 17]

נ ק« ] ויפרו חבל הכסף אשר גז נקשרים דכרי איוב ורעיו כמקומות רכים / כאשר תראה אפס קצהו מבאורי אשר אד שולח לך, נזה; גס יהי׳ הספר הזה נפרץ מכל גדר / כי תמצא בו הנסתר לנוכח / הנוכח לנסתר/ היחיד לדנים / ורכים ליחיד וכהנה רכות ״ ועתה אשאלך התכרות עץ הדעת הזה / את ספר איו3 / לשאת פני המפרשים כשני הפסוקים הלה? אל צא אהובי I רחם נא על שארית הנשאר לנו מקדמוני קדמונים / ספר י^ת ה׳ הוא / ספר ישר הוא / ספר משלי משלים היא / דרוש לכל חפציו / ובטוח אני אס 7החוקר וכוחן הגדול אריסטי%* היוני קרא את הספר הזה בעיון היטב הוסיף לקת על לקחו אשי נתן בעדני המליצה וחטאה גדולה חטא הואב״ע ז״ל נאמרו: "והקרוב אלי ני הוא ספר מתורגם על כן קשה בפרושו כדרך כל ספר מתורגם “ לא כן הדברים; איוב ורעיו ידברו נאשר ידבר איש אל אתיו / את הידוע להם לא יפרועז עד תמו / רק בעיניהם ירמזו / בראשם ובידיהם יניעו / וחברם יכין אותם * הלא כפה מלא אמר איוב: אחבירה עליכם במלים ואניעה ער^יכם במו ראשי (ט״ז ד׳) ״ ואליפז אמר : מה יקחך לבן ומה ירזמון עיניך / דבר מן הדברים המסורים על לב איוב ונכרים מן קריצות עידו " ולא עוד בעל הספר הזה לא בחר במלים ובמאמרים הנעימים וקלים להכין למען יתענג ויחץ קורא נו / ני אס במלים ומאמרים הנותנים עזו ותעצומות / עליהם ישתומם כל שומע אותם ושתי אזניו תצילנה לו / כתפלה למשה איש אלהיס ודברי חבקוק הנביא / לכן היה נראה, לראב״ע ני כלשון אחרת דנר * אמנם אס אזחותי אות / ויסוד אשר הנחתי בשני הפסוקים נכון הוא אין נחלק משלי מן הספר הזה נפתל ועקש / רק יש בז שנזיס משארזספרי הקודש במאמייס/ במלים / ולפעמים גס בנקודות המלים / ני נשתנה הלשון אחר מתן התורה — אל נא אהובי / אל תשחת בשד הפסוקים את ספר היקר הזה ♦ יג א 1 13 הנה