Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · שבט תקסט (1809) · p. [Seite 22]

[ קג ] (עיין רד*ק) ההפעיל הפכוהו מפעל עומד גלי תנועה לפעל עומד עס חגועה/ וענינו נמו ירדו* ותאמר גוה׳ תאמר נגנהתי / (עיין תוספת נאור על השפילו ועל גוה) ושת עיניס יושיע , ה׳ יושיע לאיש אשר הוא נכנע לפניו / כי ההכנעה היא התחלת התשונה ל׳ " ימלט אי נקי המתחרע נמעשיו היום נקרא לפנים אי נקי ני אס איננו נקי / חאות <קי יש לו ״ וטעמו בנועם אני שלום / אד תפלה " והאי נקי / הוא איוב ✓ וכן הנמלט (עיין תוספת נאור על השפילו) וגס המפרשים האומרים אי נקי הוא כמו אין נקי הפרוש אשר זכרתי נכון הוא / ני נכלל האין נקי גס המתחיט נמעשיו הרעים והעדן יוכיח / ני לא מרשע העומר נרשעתו יונר / ני נפשוק שלפניו אמר ושת עידס יושיע ♦ תוספת נאור על השפילו דבר לי אליך אתה הקורא י איוב הי׳ איש למק תמים ואליפז אמר לו : עשקת / ימת / חנלח חנם / חרפת לאלוה ממעל ואין קץ לעונותיך / ואתר כלות דנריס רעים האלה נתן לו דנרי תנחומים ואמר לו אם חשוב לה׳ או תצלית ככל אשר תפנה / תאסוף 1הנ תצנור נשף / ושמש ישועה תאיר על ראשך " ועתה אשאלך התאמק ני התענג איוב כתנחומיס ה:1ה? ־— ותאמר לא 1 אס היותי כמקומו יאות פני אליפז ופני רעיו לא יכלתי לראות עוד / השפלתי עיני ומר לא דנרתי עמס * ~־ תשכיל כאמרזחיך / ני נמענה הנאה לא ערך איוב אליהם מלים כי אס עם ה׳ ועס לנו ידכר י —־ אס כן גס עידו השפיל לארץ הניע ולא נרעיו — צדקת * אמנם אשאלך עוד הפעם : הנדעחן הי׳ דעת אליפז / הנס הוא חשב / שאיוב השפיל עידו ני מאוס מאס נו? ־־־־־ מאס? מי זה האיש ואי וה הוא אשר ידמה בגפשו לאמר : נמאסתי 1 אף ני דרכי אליפז היו 1ך נעירו ני התפאר בלבבו: יושר אמרי / עוצם תוכחתי ונועם מלילת