Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · שבט תקסט (1809) · p. [Seite 21]

נקמט] י*ט ונקי ילעג למו / לפי המבואר בבסוק הבא אחריו ♦ כ׳ י ויתרם * את אשר נוהר להס מן שטיפת המים (פסוון ט״ו) אכלה אש * נ״א * הסכן נא עסו ושלם / מחברתו הסכן עמו ונא שלס עמו והעדן השכן הוא עשה שיהי׳ לך התועלת אשר הוא לו / (ולמך) ופריש עמו הוא, היו שדהס שווים כתועלת (כמו כקטן כגדול מנין מס תלמוד / דה״א 4 נ*ה ח )בהם תנוחתן טיבה " אלה הס התנאים אשר על ידם תבחגחד טובה / כמבואר כפסוק שאחריו ♦ אמנם בהם לא תגיע לך הטובה ובתרגומי הפכתי הסדר למשמרי! העדן * כ*ג אס חשוב עד שדי חמה / ואז תגיע לך הטובה תרחיק עולה טאהליך / רק תרחיק עולה מאהליך / גס פה הפכתי בתרגומי הסדר לשמור הלונה " ל׳ד " ושית על עבר בצי־ ״ שית בצר אשר הוא על עפר / ושית אופיר אשר הוא בצור נחלים / ור׳״ל אחר בוא אליך הטובה עשה מלאכתך ויועיל לך כי הו״יו מן ושירת הוא כמו אחרי כן / וכמוהו והיתה שממה (ישעי׳ י*ג / ט ) וכדומיהם " ועל נצר אמר הרד״ק כי הוא זהב , רק הענין יוכיח כי הוא שס כולל לכל מיני מחכות / גס אמר נפסוק הנא בצריך לשון רכיס כ״ה והיה שדי כצריך / הנצר יהי חוק וכסף תועפות / לכסף יהי׳ כח הנוצה (עיין כמאסף תקס׳׳ט מחבית ראשונה 4 עמוד כ׳ / הערה השניה) * וכדבר הכסף החועפות להקדמוניס עיין נספר הנישס למטה 1) (צורטיר!ען וי1בער / או עןחםטיטיטענ1) כ״ח * וחמור אסר ויקס לך / לא יהי׳ לך מונע או מניעה מכל אשר תמר * ואור הנאמר כמחלוקת השניה הוא השמש / כמו אס אראה אור כי יהל * כ*ט ני השפילו/ כמחלוקת השדה אמר ושת מידם.יושיע / צא ולמד כי גס במחלקת הראשינה משפלות עיניס ידנר ♦ ותרגמתי השפילו : דצי דנקען / ני אף שהוא פעל עומד (ע״ו (1 3, 6, @eljlet6 p&j>|tf«Ii|cOe$ äBcrtertuc!;.'