Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · שבט תקסט (1809) · p. [Seite 19]

[ קמז ] אפילה נפל על הפסוק הזה ועל הנא אחריו / והפסיקים ההס משולדס כעדן עס מה שלפניהם מל כן אפרש לך נל הקאפיעעל ייראשו ועי ס1;ו * ודע ני ננל מקום אשר אזכיר ביחש אחר נשם רז״ק סתם ר״ל נספר שרשים לרד״ק ושם קניון עזו / הערה חכמינו דל אמרו על ני תחת יופי: גויה מחת יופי ונכניס דבריהם / כי מלפנים היו שורפים כתמים ננשרס ליופי / וכן היו נדשיס באיי הים אשר מצא נימינו הארון החכם קאאק לעין החנם הזה ♦ »T * ולדעתי גס נפסוק : "כי איש איש מבית ישראל "ומהגר אשר יגור נישראל רנזר מאחרי רעל גלוליו אל "לנו ומכשול עונו ישים ננח פניו ונא אל הנביא לדרש "לו בי אני ה׳ נענה לו בי" (יחזקאל י״ד ז׳) ני הראשון הוא משרש בור• אשר ממנו נלשון חיגוס נותא (נעל חי המשמש בחשכה) ואס כן בלשק ענרי בי שמו / והושאל על ענודה זרה אשר זנחו לה גי (תייגע נחכעצויילע) / וגס בי היה צלמה / ולדברי הנליהס היא היתה ממונה על הנכיאיס דדיה רב לה במאוד מאוד / והיא הנקראות בלשון אשמו *ינערעי " וגס שחתך ישראל ני ני בעזרך (הושע י״ג ע ) מעדן הזה " ובמחברת הנאה אבאר המלה מחץ נפסוק למען תמחן רגלך בדס נמזמור ס״ח פסוק כ*ל ואתרי כן י 3 ג 10 אבאר