Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · שבט תקסט (1809) · p. [Seite 9]

ע: קלז ] ייוכל מעשה תקפו וסברת! לאשר ואקיים זאת הדעה הלא המה כתוביבש על ־י ספרו המיוחד לזה• י והו^1 הצליח בדבר הזד־ז« ממנו קבלו כעדת כמעט S3 חכמי האומות והורו שהדבר כן הוא י ועל ההנחה הזאת לומדים כעת־;<סכמת תכונת .השמיסף ומהלכי ■ ■ירח וכוכבים ופדר הקפתס r t וחשבון העתים לתגים .ולזמנים ולימים ושנים * יעל אופן נאה ומתקבל וכן הוא האמת " 'וא'% זה בדף הסמוך לו שנה המחבר אח טעמו! דחפיא ל^ר על דעת קאפערלקוס דבריס אשר לא כן ״* 1 *י v״c " י ״■*»•־•■י. $*** ־^ד/«4 י י vfr והטענות אשר בהןי אמש המאכיל לצאת לקרב נגד קאפערניקוס / הן חלושות[' ונשבמת נקנה רצ/ז ״/ ט העענה אשר הביא כשם ׳טיכה‘'ס״יאהע נגר דחו כעלי מכונה המחזיקים בדעה הזאמ 1) (עיין בשפד הנרשם למטה ותמצא הכל על נכון> * ־וגס טינה עצמו,לא ,התנגל דעה הנ״ל רק מיראה ־4מפנידורו / ׳החושניים שהיא נגד האמונה והדת / ובלבבו הסכיס עם ק ־/פ ע ר נ י ק ו ס 2) 4 והטענה אשר טען נעל הברית גשם עצמו בהקשותו לשאול: . «אמנם אכש נאמר. שהשמש נח v ונוע תנוע הג<5רץ *להקיף׳ השמש והיא גבש היא תסוב על צירה בכל׳* ::פיר שעורת בתנועה מהירירא ונו׳ י לא צריך לשופש v בארץ כה המושך כלל ׳ כי בלא זה אי אפשר שיפול ממנות[ דבר מחמרת סגולות התנועות הסבוניות הממהרות וכר “ אשר על הטענה הזאת אמר נזה הלשון: "ולכי נהג בחכמה 1) Riccioli Astronomia reformäta. (מסט fcett$3eltf&rpem) 2) עיין כעפר נעזב חחכס שמיד