Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · שבט תקסט (1809) · p. [Seite 8]

נ קלי ] בקורת ספר הברית 4 ׳ י ( ההמשך) \ n .... י . a קנצי למלין / המחנר לא סדר מריו לפי ‘סדר:יפה / וערנג וסנך עניני ’״החכמה יחד / עד אשר קשה לדעת מספרו מערכת החכמה מאין תמצא < ואיה גזריה ומקומיה ", * אך האמת יורה דרכו שפרטי העניני׳ס אשר הניא מחכמות שונות / ולעות אחרים אשר לקע וקבץ ממרי מחקרים הראשונים 'והאחרולס / 'מספרי העכייס והעמיס / ערך לפני,נ( כטוב טעם ורעת וירוץ כל קורא גמריו . ־ * ־■’ ' * ■ אך פעמיס רכות הכריע הוא נעצמו נדמות חלוקמן נין גדולי המחקרים ופילוסופיה / ג© הריס ידו לכתוב נגר דעות מוסכמות ומפורסמות עתה * ופה הכין אכן ננן*;צר3לית לתת מקום להתרעם עליו " על כן אמרנו כקורת תהי / הסתר נסתיר דבריו אשר לא נכונו / וכהיותיפי אץ פה (נמכתכ הנקורת) מקומו / לכן נעתיקם,אתת אחת כמקומות מפווריס במאסף ״ . אךעל אחת לא נחשה ונשיבנו מיד ♦ משפטנו נערוך נגד כעל הכרית ונוכח כל קוראי מכתכינו על אודות דעת הקאפערניקוס כעדן תנועת כדור הארץ סביב לקוטח זסניב לשמש / אשר לשוא פצה המחנר אח פיו לדנר נגד המחקר הגדול הוה ולאוזר על דעותיו / כי הכל המה (הנשמע 1) אף בי כל חוקרי דורנו ואיוה דורות שלפנינו / ואייזק נייטאן עמם / כלס הסכימו פה אחד עם קאפמרניקוס / ואין פוצה פה ומצפצף נגדו / אך נעל הכרית לכדו הפיר את בריתו כי למעלה בספרו (חלק א׳ דף מ״ח ע״נ) אמר הוא כעצמו: וכלי