Ha- Meʾasef · 1808-01-01 · טבת תקסט (1808) · p. [Seite 30]

[ קכד I היוצאים ממנס / וכן לעולם עד לחלקי ראשי החוציית או k אישים הפיעיס לעניננו " אמנם אחורנית שיינו כל רושמות העצמיים של ענפים רק לחלק אחד ממשוכות / כחשר שייכו רושמות העצמיים של המשוכות רק לחלק אחד מהעיקר הכולל לכדו ♦ והנה האמת בהקשי שכליים יקיף גס כן על האפשרית או על בלתי אפשרית להתאחד כווה השגות ויושמות במתשנה אחת יחד * וכל כמה שיוכנו רעיוננו בחלוקת סגולי דעת ונלתי סמלי דעת יקיפו אמתתותם על הסכמת הרושמות קצתם עס קצתם / זעם התכלית הנמשך ממנם* כל ידיעות אנושי הנכנסות תחת נדר סוכלי דעת ו כלתי סמלי דעת / כמו חכמת הנדשה וההגיון / יקכלו אמתזתם לפ״ז על ידי משפע הסתירה (דען וצום,/ דעכו ווידרנ1ערוצעש) / אשר לו האמת היותר מתלע ♦ ככל הראיות החזקות רק מנתחים אנחנו את הכמת / ורודפים את רושמי העיקר דרך המשוכות והענפים / וינשוה הרושמות הדומים חל הרושמות העצמיים / וע״י וה נתנרר לנו אס תסכלס הדעת / אס לא * כל ידיעה הנקנה לנו מזה האופן / נל כמה שנמסה תחת גדר סמלי דעת ובלתי סכזלי דעת / הוא תכלית מן השמוש הנכון הנעשה מדרכי תכונה * אך חסרון התכונה אן השמוש בלתי נכון הנעשה ממנה יכול להתעות אותנו בדרך שקר / ולהחליף סמלי דעת עם כלתי סכולי דעת * והנה עוד יש לאמתייס השייכים לקלןקח זן ר1שר נכר / זזה / שהם הכרחיס ובלתי מקנליס שינוי / ולפ״ז אינם מפלים תחת הזמן י לא יאות להם מלת היה ולא מלת יהיה אך אס 3לס הוים או 3לסי היוים * ההבנות המתאחמת אשה k אחותה תמיד תהיינה כך, ואשר תנזסנה אשה מאת רעותה תמיר לא חחקשמה יחד ♦ אף ע״פ שהאמתייס האלו הם בעצמותם הכרחיס ובלתי מקבלים שימי / בכל זאת נראה כי לא בכל עת שוה התאמצותם 3מ / והקדגקותס בנו נופל תחת הזמן ומקבל שינוי נקחלה ז