Ha- Meʾasef · 1808-01-01 · טבת תקסט (1808) · p. [Seite 19]

נ מיג ] ספר ההתפעלות מבוא *c מכל הנבראים / הן בדוממיס / הן בצמחים / והן כנפש חיה / האלס הוא העצם המובחר מכלם / הוא עצם מורכב מחלקים קטנים עד אין מספר / אשר כלס יפרדו ויתרו לולא נפש חיה תחברס ותקשרם יחד בעבותות חזקות ־־״ ♦ לכן התאמצו והתחזקו חכמי המנע מימי קדם נכל מאמצי נחס ללמוד ולחקור סוגולת וגשמיות האדם נאשר התאמצו חכמי הפילוסופיא לדרוש סגולת נפשו " אן מאוד גדול השדה אשר נו נציב כפות רגלינו ער אשר אס נפקח עידנו לראות הכהינה ותעורכה מראות / כי דתי הטבע וחקיה אשר על פיהס נכראץ~האדס ^רביס הם על לאין קץ / כי / אס נחקור על יסוד דתי הטבע ונחשוב t כה מצאנו ראינו האמת ונשמח כה / בחשבנו כי הגענו פל תכלית חקירתנו / פתאום תפקחנה עינינו ונראה כי אין ׳ ח א 1 8 בידינו 1) ידידי הקורא! מכל הספרים שקראמי ממכונת U? אדס בריא לא מצאלגי מיגר קורת רות כממבוא זאיג החכמה אשר כלגב האללעך ־ לכן חשביגי להציב לן איזה דכריס ממחשכיגו בכלל מזאת החכמה / עם איזה שכויס זהערדג היאולגיס לי/כלימי לפי מצב הידיעה הזאיג בזמנינו• אך דע ואל מפכח כי ככל שאר חלקי חכמה הזאת הלכתי דרן אחר / דרך אפר סללו לי כה החכמיס החדשים / וכי j איננו נשאר לי רק מעט מחקי החכס האללער כאיזה ענפיס מידיעה הזאת " 4 ■ü’