Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת רביעית (1797) · p. [Seite 71]

( mw ג אשר עפ לבנינו בכל חכמה ומדע, ואס ק מה לכד וללחץ הזה? מדוע לא נרגיל אותנו לנצור על דל שפתינו, לבלתי ישמע על פינו דברים *ריס קאלה? וע^פי הדברים האלה טוב לנו מאוד אס יעמול איש אחד אשר ׳מלא אותו אלהיס בחכמה ובתבונה, להוציא בספר הזה יקר מזולל, ולהבדיל בין קודש לחול, למען בקבל ממנו אך הטוב ואת הרע לא נקבל; וצדקה תהיה לו מאתה/ כי הריס מכשול מדרך עמו».— כזאת חשבתי למשפט להודיע בענין הזה מטעם הכמות*עמדי, ועתה אשוב אליך ואל אגרתך להשיבך עוד על» דבריך בחתימת אגרתן״י^ •י"* r- -ך.: ■י ■י :־. •׳■'- ־ 'י ־; w ד:;^’ ■ V י ׳ י וכה. דבריך; "ועלאשרהתרגזתפלמצואעוןברגשת , . ״פועלי און, הרעשתס"ארץ, פרצתה פנן, ה1עקתס "אתאיש יהודה בזעקתכס , וכאקת חלל נאקתכף*, מעיר ״מתיה., להלין המתים , דמיתס להבין ולהורות^ בדברי ״בורות, העתרתם דבריכם , זפיכס יאלף^עוכיכס , לא מאשיב על דברי פתיות?ס, ועל דברי פתזזתכס^כיכבראת י,כל יקר ראתה עינינו קונטרס יקר הערך שחכר חכם מחכמי ״זמנינו, ושם מבאר היטיב צדקת מנהגי ישראל באורך, לו "ראיתם אותו בא בלבבכם מורך, כי שס גלה ערוותכס, ״וחסרון ידיעתכם, לא אזכיר מדבריו כי אס אחד מכי אלן> <?יען הזכרתם;ךברזה?לבריכה ושניתס באזלתיכס, לחשוב /*דבר? מס׳ שמחות למשנה. והוא דבלי בזרות,בידכם כי לא ^,נקרא בשם משנה.ל'א'מה שחבר רבינז הקדוש בששה סדרי ,"משנה,* וזולת תבור המשנה. כגון׳ספיא וספח ותוספתא "מס׳ כלה. ומס׳ שמחות ושאר מסכתות לא נקרא כ״א בשם ״״ברייתא שכשכו חון לבל׳מ. .וממקום שהבאתם ראיה שם "מבואר היפוך מדבריכם, שאמר בעל המאמר יוצאין יפוקדץ ,"על הקברות ואין בו משוס דרכי האמורי', ,הנה לא אמר : «?דרו '