Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת רביעית (1797) · p. [Seite 70]

( שמו ) שהדברים האלה נודעים ומפורסמת• בזמנינו, יומש לכל המתחיל ללמוד כידיעה הזאה (*1מיכל'מקום בבחינת הזמן• אשר בו נכאב הדב^יהזה, מן האפש^ישלא היו נודעים כל כך רק לאחד בעיר ושנים במשפחה^דעל כןקרא אותם כשם סוד עמוק של תורה ׳ ואולי נוכל להקיש מזה על שארי׳ רזא עמיקא דאורייתא הנזכרים נספר הזה* הוךהדכה הספר הזה כולל קודש וחול, דברים טובים ובלתי טומס^ י ולבלתי טובים יחשבו גס המאמרים המגשימים מאוד את הבורא ברוך הוא . פי אף אס כצדיק איזה מהאומרים האלה ונאמר שכונתם בהגשמה הזאת פעמים רצויה, כי הס פונז לדבר אחר, והלבישו את הכזנה הזאת בדברים נפלאים וזרים כאלה: או מפאת הרצון לבלתי יעצזרז, בה זרים ויחללוה , או מפאת ההכרח דהיינו מפני קוצר הלשון והשפה אשר בה דברו וכתבו ׳°לא היו יכולים להוציא'ציורי ורעיוני מופשלויס ושכליס כי1ה , ימן שפתם החוצה , ועל כן השתמשו כציורי ימשיס, מכל מקום עתה בזמנינו £שר חנן V אותנו בספרים רבים מחכמות וידיעות שונות המלאים'כל טוב;, ׳־מיפת הארצות גדלה והצליחה כל כך, עד שיש לאל ידינו לדבר ככל י •51? ח^בי־‘*• •**אשר'ו>ז י י, cd'v.C ו>£ יסזח 'י־־";־ ־• J־ רג™ 1׳•^ז^םחז^' בעלי הקבלה, ) כי אלה אמדז, למי שנכתב ’למעלה חזה , כגזונא דא״שבעהארנלת להתאכגזונאדאיגזןרקיעיןדלעילא, אילין על אילין, לאילין על אילי{, ופין כל ארעא(ארעא רקיעאדמהפרש בין דא לדא, לאית בינייהל'בריין משילנין אילין מן אילין לכלי מנהלן כתרי אכלני! לילנהלן בארבעה לכל'. לזה הלא מה שקרא אלתס מפלגי תחזמין, כי המה מחלקים האדן לשבעה חלקים לכו׳-זעלכן אילר בפתח דברל,«בספרא דרב המנלנא פרש יתיר, נללמר מגלאר ילתר ממה שבאר( נעלי הקבלה האלה. —