Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת רביעית (1797) · p. [Seite 57]

( שלג > שאין חפ׳ןל״ה בעזללת מחיסלברבבות נמלי שמן לאכתועלת החצא ממכל והיא התשלפה המעללהלזה כלכת תז״יל שלף מ״ת מנחלת זאת תלרת חטאת וצו׳ כל העותק בתורת חטאת כלל הקריב חטאת לכל׳ לכן אמרו בתענית פעד תיכח בזמן בה״מק קייס כזמן שאין בה״מק קייס מה תהא עליהם א״לכבר תקכתי להס הדר קרנכזתבזמן שקלראין כהן לפני מעלה אני עליהם כאלל הקריפל לפני לאני מלחל להם. כל עלנלתיהם, והייכלכילן שאין הנרצה מןהקרבן אלא הפעולה הנפעלת ממנו והיאה תשלנה, למזה הטעם -אחר שנחרב הבית פעלנינל ונעדרה הקרבת קדמות רמזלגת״1ל לתקן תפללת במקלם קרבנותכי אחד? שאין הנרצה מן הקדבן כ׳ א עזיבת החטא זהחרטה ממנל ובקשת התחילה■ מאתל י״ת וההשכמה על המעשה הטלב לפ^אלהיס לזה בעצמו ענין התפלה לתפר בשבחיו כמל שדברו הלויס במידעלהקרבךולהתידות על החטא לבקשת המחילה ושאלת צרכיו ממלל להודאה פל העבר ומשירת בפש בכפילת אפיס כמל שמיתר נפשו אליל בשעת הקרבת הק3ק לכל׳ ולכך מותרה לז י״ת לעשות בה כפי התחייבה חכמתן אס למלת את לחייס, לא6 האדם עלשה כזה למכוון בל בתפלתו הלא הלא בעצמו התועלת והתצלית הנרצה מן הקרבן לזה טי1ס חפל׳לת במקום תמידין תקנלם, לטעם המעמדלת שהיל מתענין ככל"יום לשבץ בתשובה (כה)'לעתה שאל נא עיניכם לראו י- - >•■׳; י בדברי 3/cct בצםבז •־< 1'4יי ■ ־;.י "׳״־ ן־־* n*.# V , * י ■■•י יו (כה) לאבן־ הלא כי בצ^שאממגמס׳ תענית שאנשי מעמד י מתככתין לבית המתת לילשפין ארבע תענילת בשני בשבת בשלישי ברביעי לבאיוישי, בשכי על יורדי הים, בשלישי , על הולכי מדברלת, ברביעי על אתכרא שלא תפלל על התנזקזת ובחמישי על עוברות למניקלת. לאס כדבריך מה ילעילתענית " אנשי.,