Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת רביעית (1797) · p. [Seite 15]

( רצא > .^-עצרו במילים וכף ישימו לפיהם דייפי יראו לנפשותם י פן יבואו הרזעיס (יגרשום וישמידום ׳מתחת שמי ה׳ דשח אדם זישפל איש מפני גאונם וחרזן איפס, : a וכן מרח דשטמו את ריעי כנפשי ופעל בריתי נפתלי בן יששכר מתושבי בערלין. . ”■־. ־■#־.;־A מ־״ג״ם שמעתי את שמע האיש הזה כ♦ הוא איש חמודות •k1.^ *יקר בעיני,אלהיס ואדםccj6־jr<n» ■c* sattes sttq cqrte ץ1■;לדז* מב״־מן* הן:הוא $׳״ אלהים נתן לו לשון למודים וימלא אותו ׳er•׳ :׳ - בחכמה ובתבונה י• ד האיש אשר אלה ל^ חס לבו ' ז ..־• * כקרבן בראות? מיאל חי כבםסשובביסלבאין אמון ־ ״״ «כאין תורה ־;t״ עם חכם ונבוך לפגים *קרא שמו, עתה למשל ולשנינה בין העמיס ,זמיקם להושיעם -- ־ ■ויכתוב דברי ש^ס ואמת/דבריסגכוחיס למבין וישרים למוצאי דעת.,, ומרס את הדרך אשר ילכו למען מצוא חן ושכל טוב בעיני אלהיס ואנשים. $)C;>-״ ואולם מה הגמזל אשד המה גמלו לו? אותו דמו להכרית , זאת קפח להשרף * ולולא חכמי ארץ איטאליא היו בעוזריו ויפרשו כנפיהם עליו, הלא ־• r עתה גרשוהו מהתתפת עוד בנחלת אלהיס < כי uH> אךדמקל׳חזבליס־פידס לרעות־ את‘צאן קדשים,!׳ ^ז?<;1ממקלנועם.לא׳ידע^! ■tr. ■tt ' ׳׳.w*i tt imtan ^a~Cf ■:S?יי’ - - < מ״^ם;•ועל מה מרי האף הגדול הזה? $9׳מן;*,על דבר אשר הזהיר את דורז לשוס לב על תורת ^האדס ויאמר: כי ראוי שמנעוריו יכתיר האדם עצמו ביראת אלהיס כנמוקיסודעותשבעצזרן יאות להקרא