Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת רביעית (1797) · p. [Seite 13]

( רפט ) &ילוגי (בקצף) מי אתה׳כי תעיז פניך לאמלראלי הדברים1 ״זי לא למדת היטיב בתפר יד החזקהאיך השיאך ין: לבך להתפאר עלי בתפר הזה אשר בז עמלתי כל wt- * ימיחלדי? מהתדעבואתאשרלאאדע? ידעתי דברי אתיכז, אך גס זאת ידעתי כי אברהם בן ׳י* v׳ דלד השיג עליז לאמר ג "אין זה מקובל על הדעת ׳ לפי שכל הלשונות ■פירושי הן, למי ידקדק אחר v׳t• פרלשל(ו) ♦להדין*עמל פי יפה דבר. 3ct$t> ״tj■ •v ,!ז ־•" rtv^o ctvir V «v: r.y affig■-י (ויו), בעל כתן משנה-דצה להמליז;:צ%'הרמב״ס נגד הראב״ד, ואמר שכונת רכינו שכיאמר^גאורהמלה יאמר הבאלר היותר^אמתי ומתפיס'לאותו ^ולי^כלשון ההוא לכללי * אך כל איש‘5משכיל1 יראה שלא ה^תת כזאת כלכת הרמ/ם כלל . 'כי אס כדביי׳כת^משכה לן ,ה$ , איך אמר הר־עכס צמו שמדקדק בלשון הקודש? ובלעדי זא^ו איך יעלה פל דעת איש תכלנה לאמור(מי'ידקדק. אחר פרןשז? גס כדאא מדברי הרא״בדשכןלתל גס אחר הכאור היותר מתפית t ידקדק, כי אס כזנתל^א.,ידקדק כפי חק הלשון ההוא, היה׳לו^אמור ומי ידקדק בפרושו/ ללא אחר פרלשל. אס לא שנאמר. שהוא.בעצמן לא נתן לב לדקדק בדבריו.. ותמה. אצי •על| הקדוש החכם הרא״בדז״ל אשר בבית מדרשל הופיעה 14אהק(דש(ראה רמבס’הל'כ1תיתיכה) איך יאמרצדבר הזה?הא לן אאמרחז״ל שצאהחמקלקלת את׳אשורה, זהיא^מלבודת עיני פקחיס ומתלפת דברי צדיקים. —!אןלס^עלימגדל עוז כתב ומה שכתב'ארא׳׳בד # ידקדק וכל׳ ידוע^וא׳כי הבקי ידקדק אלא שאי אפשדלהכתב, אבל על פה יכולתי לציירו; עכ״ל ולא ידעתי פרלשז, אס לא שכונתו על מדרגלת הקולות כעלמק וגובה, באורן לקצר. אך גס זאת נוכל לצייר בכתב.־־־־- י־ :^י’׳ 'v’־*׳c : ■־י? "• המחבר