Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת רביעית (1797) · p. [Seite 6]

( ג רפב אישי אלהים הזה, ועתה מה לך אתי כי־יזשת עלינו חטאת בהתאספנו יאד להכףר המכשלה הזאת מכני י די^ בישראל qfl° י!'; - y etictir ■ciar g»; 4: :y~־' נהפחשהזה איכן כמן כי הלא אללוי אמר בפירוש,במצןטירץ שלישראל הרגו! ואולם המאמר הזה הובא גס כן בהדר שמות ושם גאמרר׳ אביתר אמרהכהו באגרוף/;ויש אומרים מגריפו שליטיט נטל וכי׳./‘ רבנן אמרו הזכיר עליו השם והרגוך ויטמנהוכיזולשלאהיה שס אלא ■ישראל שנמשלו לתול וכ1ג. זאס כן מה שאמר פה;צמסטירין של ישראל הרגו, מנתו על שס המפורש, שהוא המסטלרין של ישראל. — והנה על המאמר אשר הביא הפלוני בשם המירה , בנה רכ */ אחד בזמניב^/בפתיחתו לקפרו; •בכין גחל להראות כי שנא ה׳לשוכותיאחרזת ,־ ומתעב כל המעתיק ימרתזלשפת אחר ־ ומודאי לא לבו הלך עמו כאשר כתב הרב הזה: בספרו, כי איך כלמוד מהמאמר של ר' יהודאגן שלום שאון חפץ הקב״ה בלשון אחר אלא לשון עברי־ן יזהלא ר1>יהודא הזה שם בפי אלהיס לשון יוני באמרו מקטידיך שלי!־ ומה יענו הדורש ר' יהזדאכר שלום והמחבר הרב אס ץאו שגס המסטיריןעתה בידי האומות בעוכותיכו.הרפיפ! והמשניות כעתקיס ללשון . רומיזללשזן אשכנזי, ויותר מהמה גס המסטירין שלהמסטירין געתקיס ללשון אשכנזי כמו רוב מהספר מושן משפט! ואולם אס אני אדרוש את הפסוק אכתב להס רובי תורתי, כזאת אדרוש: בקש משה שתהא המשנה גס כן צפתב /י זצפה הקדוש ברוך שעתידים ישראל להניח תורה שנכתב בקרךזזתת אין דורש י ואין מבקש לה, לא יודעים לתרגם פסוק כראוי , ולהבין עומק פשוטו, ואמר הקב״ה אסאכתב להס גס למשניות הלא גס המה כמו זר נחשבו! וקל להבין• ״V וואלפסזאהן•