Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת שלישית (1797) · p. [Seite 74]

( רנד) במטאטא השמד• ירעה עוד מזאת בעינינו תשוקת הגאון ותהלה נלב המחבר נעשותי על עצמי שירים אשר נהם מתהלל בלשון מדברת גדולות ויאמר: "מה אדמה לך מה אשוה לך איש תפלה "אדמך לצאת השמש בגבורה לאור "כי חושך כסתה מליצה וצחות אפילה ״ ה׳ דבר ויקרא יצחק ויהי אור " ובמה יצטדק האיש אשר יקום ללמד לאדם מוסר השכל ייאמר: (א, י״ב, וי״ג) והמטים עקלקלותכט הישר מעגלותם הדריכם בדרך צדקה ואמונה הורם נתיבות החכמה והאמת"׳ יכמקוס אחר(יא,ג" יל) "גבם כמחיר נעימות אל תמכור האמת למען כחש" אם היא נעצמו מוכר האמת במחיר נעימית נעביר טובת הנאה מה? יבמה יזדכה איש אשר יזהיר כני דירי על העניה יעל הרחקת הגאיה באמרי: (נ, כ״ח ולמ״ד) "עקב ענוה חכמה ודעת׳ ותכלית נאוה סכלות והוללות ׳ אס חהלה אותה נפשך התהלל ב״ת ואם רוממות התרומם בדרכיו" ׳ אם הוא נעצמו שיקק לתהלה וחממות עד מאוד? איך לא יבוש ופניו לא יחירי כאשר שר על עצמי השירים האלה? איך יעלה על לעת משכיל להתפאר כלשוןזה! "צהלי ורוני יושבת סטאנאב "כי גדל בקרבך נבון דעת רב ואב "לו שוכני ארץ יתהללו בחכמיהם "אז יאמרו באיים איש ואיש יולד בך "ואליך יענו לאמור זה יולד בך "כי כיצחק יקרא לך שם ביניהם: " יכן