Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת שלישית (1797) · p. [Seite 55]

( ולה) הממשלה אשר ישבו בתוכה שצריכה לשום עיניה עליהס בכל־העניניס , ובפרט להטיב ולפאר גדול ולמוד בניהס בחסד ורחמים, כאשר היא עשתה לאזרחיה ותושביה, ולכל הגרים הגרים תחת שבט מלכותה. — —, אם ונחרב עירנו, ונשרף מקדשנו, ואנחנו כשה פזורה בארבע כנפות הארץ. ולפי זה אס הביא הדורש ראיזתיו מהתורה כנ״ל, היו האמות משיבות גס הן מהתורה לאמור: לא מידינו רעתם להם, כי אס בעונותיהם, ׳ כאשר העיד בס ה׳ ע״י נביאיו; וכאשר מלא דבריו 4 ולמען חדולכל מערכות דברים מזה ומזה, הלך בדרך החקירה לזכינו בדברי השכל לבדי וכל איש נבון דבר, ידע כי לא יוכל איש לנצח את איש ריבו במשפט, צי אס בדברים ברורים מאוד ומאוד לזה ולזה, עד אשר אין להשיב עליהם דבריהן הס דברי השכל הנטועים צלב כל איש, לא כן בדברי האמונה ואמרי הקבלה, כי לא כאמונתנו אמונת העמים, ולא כקבלותינו יןבלזת האמוא ומי יתן ואסיר בדברי אלה כל תלונה מעלי, כי ידעתי, בי רבים מבני עמי ילינו ויניעו ראשם עלי, בקראם פסוקים שונים בזה המאמר, כמו ואך במסילות שונות המה יעלוהרהאלהיס׳. ואך במנהגים חיצונים המה נבדלים מהעמים לא במעשים האמתייס, לא בקצבם , ׳ ייעודם, ותכליתם וכי״ס ומהאני? זך אני בלי פשע; חף אנכי מאשמת העם. וגס הדורש לא חשב רע בדבריו כי רק בדברי השכל הוכיח, לא בדברי אמונה, לא באמרי קבלה. כי כל העמיס ילכו איש בשם אלהיו " שמעוני אחי! ותחי נפשי זה׳ ישפזת שלום לנו, כי גס כל מעשינו פעל לכז . דברי המעתיק