Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת שניה (1797) · p. [Seite 29]

ג קפה C ׳ לא רצה לגלות לעץ כל{ אז סהיחיד הדיוש הזה פעה באמת , ־לכנה לל מין תלה? על אפן בזהל נפי העזלה על רלחז * כי כמזנז כמלהס מי אדס היו , לאין אדס פאק אשר לא ישגה לפעמים לידבר דפרים לא כן, כי זה גורל האדם! . פלוני (פנפזל פנים, אל לבז) רחמנא לשזנן מהאי דעתא! האנכי לא אשען על דברי חכמינו? האנכי אמרה את פי הצדיקים האלה אשר קטנס עבה ממתכי כל ’ הפלוסופיס , אשר היו מימות אדם 1הראשון ועד עתה? ואולם מה אעשה , כרחל נאלמה נהיתי לפניו כי נתן לי מורא ואיראהז * (נאנח) ו מ״ב״ם למה נפלו פניך ועל מה תאנת? אס יש את נפשן דבר מה אל תכחד תחת לשונך פלוני אל נא הקצף! לא אכחד ממן כי נבהלתי?&1ד בשמעי הדברים יוצאיס מפיך : אל תשיבני מדברי אגדה שאי אפשר שיהיה הדבר כפשזסל יתרגמו המתרגם ענין שהדעת סובלת אותן , ולעולם אל ישליך אדם דעתו אחריו כי העינים הם לפנים ולא לאחור " (אגרת הרמבס דן נוית ע״א)י קרא , שנה ושלש קורא אהוב! הדברים האלה ואל ימושו מפיך אך הבן מאוד נאמרו: אין ראוי להניח דברים של דעת שכבר נתאמתו הראיות בהן / כי רק הדברים ההם אשר ראיות השכלי והשבעי בהלל יאמתו אותם , אדבריס האלה אל תנית ואל תסירס , ולא כל הדברים אשר מתנגדים לדעתך לכד , כי מאי חזית שדעתן יותר אמת מדעתאדהאי, והרי זאת כאלו ׳ תאמר כסלו רצונכם מפני רצוני י המחבר לא