Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת ראשונה (1797) · p. [Seite 91]

( פה ) ויהנד-זשאימד־־; חשיכה גדולה נופלת עליו ויאמר לאברם ידוע הדע כי גר יתיה זרעך באדץ לא להם דקדק הדורש": "<א) כפל הלשון ותרדמה נפלה והנה אימהח&יכה "גדולה וגו׳ / (ב) דמשמע לפי שנפלת עליו חשיכה נחש *«אותו השס ואמר ידוע תדע כי גס יהיה זרעך / ומה נחמה ’«הוא־ זה / אוי לאזניס שכך שומעת / ועוד מאי הלשון ויהי ״השלוש לבוא / משמע שלא בא עדיין השמש / והו״לל השמש ״בא ״ 4‘ גס 'אנחנו נאמד אד לאונוס שכך שומעות 1 כי לא ♦ידע הדורש מה שתינוקות של בית רנן יודעים " נמשגהו לבית המדרש ונלמד אותו מקרא י הזהר ושמע / פקח אונך והבן / אס יש לך לב להבין י אמר הכתוב ויהי השמש לבוא / שהיה סמוך לביאה ולא בא עדיין / ותרדימה נכלה על אביס דהיינו בהלת רעיונות / והנה אימה חשיכה גדולה נופלת עליו / הוי?ו היא וי״ו הסבה בעבור שחשיכה איומה וגדולה נופלת עליו התגונן מאוד / אם חננך ה' בדעת I אס נבר בא השמש לא היתה תרדמה נופלת על אביס בענור החשיכה / כי נן הוא תמיד כשתבוא השמש תנשה החושך את עין האדמה / אבל לפי שלא באה עדיין השמש ואע״פג חשיכה גדולה נופלת עליו / שהוא כנגד העבע / ובשביל זה אמר נופלת כלומר שבאה עלירפתאום (איברעא^ן גל״א). / כי נעת ביאת השמש קחשך הארץ מעט ווענו / לבן נבהל ותרדמה נפלה עליו / וכעת ההיא דאמר ה׳ לאכרס ילוע תדע / לא בשביל החשיכה אמר לו כך לנחס אותו / חלילה לך לאמוד כזה לאחר / פן יהתלו בך חבוריך I ני אס רצה לגלות לו קויות בניו / ואעבור שמחזה שדי יחזה נאה החשיכה , ני לא זנה עדיין לראות באספקלריא המאירה / ורי לך בזה כי אין לך עסק בנסתרות כמו שהודית בעצמך / אבל תראה לפחות כי אין כאן פפל לשון ואין מקום לאמור השמש בא / ני לא בא ♦ — על הכתוב בתהליס תפלה למשה איש הא^ם »•־:י מעון אתה היית לנו בדור ודור בטרם הרים יולדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם ועד עולם אתה אל הקשה הדורש : יל(א) ״מדוע נקע דוקא שם אדני ואין לו עשק משתיות?» — הישמע חוצפה■ גדולה טאת1 בעבור שלהאיס הזה אין לו עסק משתיות