Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת ראשונה (1797) · p. [Seite 68]

(. סב) cf־ אדכר יהיה מעט ככמות ורב באיכות * ולכי נכון t <ra ■ בשמעך אותו- תגיל ותשמח *זזידעתיהיוס ומשיכות \ ז;^~ ־!לבבך- / כי-פוד לא אלמן ארצי מחכם לב ונבון לחש ♦ ן*-" בי לא לכד לנתי את דינך והוצאתי כאור משפמך / n ■ -ז ני אס גס דברי :התלמודיים העמדתי על מכוכס / וה 5׳.::;:ז לשיטתו חה לשיטתו / לא הנחתי עודישמן ספק פפלפולי / s ך* ועוד היום זכור אזכור / כי יוה •יה הדרוש לראשון אשר ,* דרשתי כמושב וקצים וחכמים / שופטים ושוערים כעירי :כאשר שמוני לר3 עליהם / ומה מאוד שמחו נו J מ״ב״ם איך תרחיב פיך / ואין קץ למליך I הלא אמרת : v• דברי יהיו מעטים ככמות ורכים באיכות / ותהי עתה- י : להפך / רב בכמות ומעט באיכות *. פלוני אל נא^תקצוף / אנכי אדבר י.,בהלכות עדות פרק; , ראשון, הלכה שלש אמרת : בהן הגדול אינו חייב להעד אלא עדות שהוא למלך נלכד " . והנהירניש שעמו לדעת איך יצדיקו דכריך המתנגדים לעין.כל נגד דכרי ' " .תו״ל״נווס/לסנהדרין ז) כלן הגדול מעלל בפד המלך? ~ .רניס חתר\ להשיב דבריך על כנס ולא ,יגולו־/ על שקמתי אני*מחסד.:ה׳ עלי/ וגארתי הכל יבאר היטיב ♦ ועתה הסכת ושמע *. וטרם אבוא לבאר אקלים לי;שכ תימא ויש לומר כדברי כעלי תוספות ימכור המ״קחיל j והא אין מושיבי ן * ״. ״ , מ״נ״ם .(אל לכו) תימא דש לומר? - מל זאת? כה_יתן., ה׳ וכה יוסיף אס לא רוח אלהיס רעה מנעתו / הלא ־', ' נשגעו] ידבר * (אל פלור) טרם תוסיף לעבר עוד בדבר הזה, אשאלך שאלה אחת ״ ״ , ולוני * (במרוצה וכמהירות) שאל נא ואנכי אשיכך / ןס נפשי יודעת. את אשך ״קשאלד./ לאמור; הלא,בהלכות^ י‘ 'מלכים כתבתי דין זה כאופן אחר? הלא? ואילם אך v / אם אחה לו שמעני / כי גס השאלה הזחת /} אתרץ ־ על גנו) וייצוב בעיניך עד מאוד ♦ , ~ ״. - מכ״ס ן) דן «ויה עיא *