Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · סיון תקן (1790) · p. [Seite 18]

< רעד f על דעת כל איש היודע תכונת הארצות ומנהג יושביהן / ציממו י נחשבהו לדבר ברור שאין לחלוק עלץ / גס על ידי התשובה «זאת סרה תלונהנו זתמיהתנו על ננבדיס בעדתס העושים מקנה וקנין עס אנשי קושין! שלא נחלו על שגר כית יוסף / ולא נקנו לב לשאול מאחיהם על אודה הדבר הגדול הזה / ני באמת יזמר אלהינו זאת לעונה לאיש ירא את ה, / נפשן בעוב תלין t מחותני כבוד מהר״ד עובי׳ בועז זצ״ל / כי זה יותר מעשרים שנה ששאל בתום לבבו על כל מה שראוי לשאול ולדרוש בעדן זה / ועל ידי שאלותיו זכינו לתשובת האיש המעולה שהיה בקושין ר׳ יחזקאל רכבי זצ״ל / שעליה אנל דורשין ודנין נפי כחינו / להעמידה האמת על תלו : ובתשובת השאלה העשירית / שהבעית הישיש לקבץ נפי .ינלתו ספרי חכמות ופיועיס שנשארו בארץ מעשה ידי היהודים שישבו בנאר״ניגור / לא אוכל דבר על זה/ עד אראה מה המה כי אס הספרים מן היהודים החשובים שישבו נכרנ-גור קזדם שבאו הפורעוגיזי למאליבאר זה שלש מאות שנה שמהם הנשיאים שזכר ר׳ יוסף קשעיאל וחבריו / היה נראה שהם מגולי אשור / ודבר יקר יהיה לראות מלאכתם וספריהם מכמה עעמיס שכתבנו במאמרנו מגיד חדשות / אבל בהיות מיד הבאים מאשכנז ותורק״י / הרי הס ככל מעשה החכמים שבגלותינו זה: .״, ומה שהודיע האיש הנכבד הזה לריעו בהאג / כי במדינת תימן יש הרבה יהודים / צא״גא ראש מלכות יעמ״אן/ יש בה קהלת מישראל / והעלילה שהעליל המלך על היהודים ושהושע את הגביר שלם עראקי כ״ץ בבית האסורים / ושיש במחוזות ארץ תימן יהודים שאין עליהם שוס עול מלכות /; ומהנהנים על פי עצמם / י צל אלה ■הדברים אמת ואמונה / ונס מער0 ראיתי אגרת זו של ר' יחזקאל רכבי / נבר הודעתי במאמר מגיד חדשות (דף י״ח) כל הדברים שנפביר' יחזקאל רכבי גשם הסופר הנאמן קאפיעען ניב׳'והר / ונס הסופר הזה כתב מפין העלילה של המלך על היהודים שבצא״נא ושהיס מקצת מכותלי כתי מסיותס / ושנתן ר׳שלס עראקי ב׳דת האסורים