Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · סיון תקן (1790) · p. [Seite 19]

( רעה^) :.,האסורים• / ־אחר שהיה מפקידיו מאמנים שדס רגזת / וגזל י. ממנו ממונו / ואת״כ נתחרט ממה שעשה והוציאו לחפשי / ושהוא דבר מס הזקן הוה / והעיד עלץ שהוא איש תם וישר / סוף דבר כל דברי ר׳ יחזקאל פה אחד עש דברי השופר ני״כור* ואין עדות יותר גדולה מזה / ני נכון הדבר / שהשר ניגור יצא מקאפנהאגן בקצה הצפון / ור׳ יחזקאל גר נקושין סמוך לענול סרטן / ולא ראו זה את זה מימיהם / ושניהם נתנו גשנה אחת / והכל שפה אחת ודבריה אחדים י וכבר הערנו גמאמר מגיד חדשות (עמוד י״ח) ני היהודים היושבים עתה בתימן .בעיר הממלכה צאנע ובשאר עריה וכפייה / וגס אשר ישבו בה לפני שש מאית שנה אינן מאותן של גלות אשור / ששלח שלמנאשר לפורא״ווא מלך תימן מנחה כנזכר בקצור ד״ה שהעתקנו / כי כבר בימי הורודוש הגלום מלך תימן / וילכו לגור באינדאשטאן אצל אחיהם בפונא ובגוזאראטו / אבל הדרים שש אחרי כן / מגלות בית שני הס שנאו לשם ממדינות הסמוכות לערב״יא / ואולי מקצת מן היהודים הדרים במחוזות אחרות כתימן יותר דרומיים ושאין עליהם עול מלכות העמיס / י אפשר שהן מזרע עשרת השיטים מבני בניהם ששלח שלמנאשר מנחה למלך הימן ונשהוגלו מארצו הלכו להם למחוזות אחרות * 'לדרוס והתישבו שם / והשם יודע י מדברינו יוצא ני אותו קצור ד״ה שהעתקנו במאמר מגיד חדשות / יש לחוש לדבריו / ואינן דברים הפורחים באדר ✓ איל יש להם יסודות נאמנות שיסמנו עליהן / ותשובת ר' יחזקאל רכבי שלא ידע מד״ה זה נותנת לו עוד תוקף וקיום ולפן מי שיש בידו יכולת לפקח על הדבר הזה / עשה יעשה י דהי ה׳ עמו / והדרך הנכון להשגת המבוקש הזה / הוא ע״י ץ שרי. וראשי הקומפאניען באינגלנד ובהוללנד ובצרפת וכשווידן ׳-!דענימרק / שאס הס יעשו הטובה הזאת לתת .פקודתם ביד - ראשי האדוק ההולכים לשם לחקור על הדבר הזה / ולדבר עם ל שארית היהודים עם אנשים נכבדים שיש בידם עוד ספרים /;-,הגרים כדעקאן שהואועזאפור / בכמה וכמה מקומות על חוף . ■י5?ס שבאים. לשם א רות מלכי אי.רופא :/ .להפיק. מהן דברי טעם; . ו ב 3 6 ודברי