Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · סיון תקן (1790) · p. [Seite 5]

( רסא ) &יהודם שקורים שחורים / הס שנפשו במאליכאר מן גירות ושחרור / אנל דינם וחקס ותפלתם הכל כמותינו/ אבל אין אנו לוקחים בנוחם ולח נותנים להם כי בד בכד יהי׳ / וכל עבדים שאנו קונים / כיון שניתן להם שחרור / מהחברים עמהס / ועי״ז הס רבים / ונלס בעז־׳ה תחת דברינו שאס יהי׳ להם איזו דין / צריכים אנו לפשר ולחרוץ להם / וכמנהגם יש הפרש נוגע לדין / ולכישתס כמו מאלינאר / ורוכן אין נזהרין במצות תפילין ומזוזה ובפדיון הככור * שאלה ד ששאל על מנהגי תפלות ופו' אודיע למכ״ת / מנהגינו הכל כספרדייס ✓ ומעט מן האשכנזים / ונעשה ב׳ ימים טובים / וזה כרוי שאנו חוץ לארץ / וכל ח׳ ימי חנוכה שמחים יותר מכל הארצות וכן בפורים משנכנס אדר עושים שמחה ורקוד / וקאמעדיע עד י״ו מ ואח״כ נכנסין להלכות פסח ♦ שאלה ה' ששאל אס יש תלמוד וכו׳ אודיע זלמני׳ת שיש אתנו תלמוד בכלי / שכאן מן אמשטרדם ומן וויניויא ✓ אבל תלמוד ירושלמי לא ראינו פה / כי אם לקוטיס כתוך עין יעקב! ויש הרבה תפרים מדרשות ושאלות ותשובות ישיניס גס חדשים " שאלה ז' ששאל על איזה פושק ונו׳ אודיע למכ״ת הפוסקים שאנו נוהגים פה! הה הלכה פסוקה של בית יוסף בשלחן עמך / אבל יש איזה הלכה שנהוגים כמו ר׳ משה איסרלש לחומרא שאלה ז' ששאל אס יש בתי מדרשות וכו׳ אודיע למנ״ח / בתי מדרשות מועטים הס אכל מלמדי חנוקות / וסיפוקם נותנים מן הקהל /-עד שילמדו הלכה בשלחן ערוך ורש״י / ואח״כ מי שירצה ללמוד יותר הלמוד או ספריס אחרים / אס יהי' נקי / אזן הקהל ילמד/ ואס לאו הולכים אצל מלומד בשבתות ובעתיס המוומציס ולומדים עמו "