Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · סיון תקן (1790) · p. [Seite 4]

( רס ) של היהודים נשניל שנתנו מחיה לאולונדום / ונשנה האחרת חורו ובאו אולונדוס לקושין ובתוך ימיהואועטיס כמסר החומה לאולונדוס / ומיום ההוא באו כל היהודים שכרחו ונתיישבו במקומם / וכיון שמשר המפתח של החומה ליד אמדראל פאן גוץ היה עמו בה״ר שם טוב קשטיאל והוא היה נשיא כאותו הדור / אגל כעוונותינו אותם המשפלזות נבר נפערו בלי גזע / ונשארו מתי מספר לבד / ואח״כ באו מד׳ פנות עולם / מן אשכנזי ומן טורקיא / ומן תימן / "ואדוני אבי נה״רר דול רחבי מן חליפו / ועכשיו יהיו בין הכל אנו פה' בקושין נמו מ״ס בתים (ר״ל פצו^יען) ואחד בה״כ V והיינן שקטים ונחים עם אנשי מאליבאר בעזר אולונדוש / ועכשיו כמו עשרים שנה / ממשלה של מאליבאר הכל היא תחת מלך טחינכור / ואדונינו אולונדוס בכת עושים רצונו / ומפני מה אין אני יכול לפתוח פה האיך היה ירידה זאת לאדונינו אולונדוס י שאל!ה ב׳ ששאל אס יש נמאלינאד עוד קהלית ופו, / אודיע למע״כ. אנו הנקראים יהודים לבנים יש כקושין כמו מ׳ בתים /.אחר בה״כ מ״ל ולא יש עוד בכל ארץ מאליכאר / אבל יהודים הנקראים שחורים יש בששה מקומות / נקושין יש נמו ת״ז גתים/ וג׳ בתי כנשיות / ועוד כעיר שנגד קושי! ,הנקרא אנשיכימאל יש כמו ק׳ בתים וב׳ בתי כנסיות / ועול משם ה׳ פרסאות לצפון עיר פרעור / ושם יש ק, בתים / וא׳ בה״נ גדול / ומשם א׳ פרסה לצפון עיר שינוע / ושם נ׳ בתים וא׳ נה׳׳נ / ומשם כ׳ פרסאות לצפון עיר מאלא ושם נ׳ בתים וא׳ בה׳'כ / וגדרום עיר מטוס ושם צ׳ בתים וא, נה״ב/ טרטור מ/כתיס ואחל 3ה״כ * - :V . :.״ שאלה ג׳ ששאל נ׳ מיד יהודים. לגדם ושחורים ונו׳ אודיע למב״ת / אנו נקראים יהודים *מיס 6 'Vהס אנשים שכאו מארן הקדושה תו״נב / ׳ 1-״v והיהודים