Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · ניסן תקן (1790) · p. [Seite 35]

( רב: ) המחבר / שהיא שלא לשם שמיס * / מה דעהו דאץ דויסין חחלות כאלה / לענשו / אגל לכי אומר לי כ' המעשה ככל חלקיו / לא כון נו המחבר אלא למען שמו האמת והצדק י שאר דכריך ככמה סברוח תלמודיות / יבוא בפז״הי מהם כספר כשמים ראש .(היא כפר נפלא קובץ תשובות ראהודס ז" ל «לובן צהרא״שז״ל). נת״י אשר אני רוצה להדפיסו עם הגהות חכרתי עליו קראהיס כסא דהרסנא / אס יגמור ה׳ כעדי וימלא את ידי להוצאת הדפוש / גס באגרת אחת אשר שלת לי חכס אחד קראה הקורא קול וכתשובתי 12יו בעז״הי יכוא מ!ה ♦ הק׳ שאול־, זזעתק דברי הגאון מפראג יאיר נרו נצח כ״ה פראג ו.' טוב אלול תקמיט לפ״ק לשמע קול שופר ׳ ברית השלום לא הופר ׳ ולהייפס טוייבס ייחק בספר ׳ כבוד אהו׳ ש״י ידידי והביבי הרב המאור הגרוד* המפורסבש הגאון כבוד שמו ניוה״רר שאול־־* נר״ו מכתבו מק״כ קבלתי / ומאוד צער לי בצמרו כראותי מכותלי כתבו שאיננו כקו הכריאה ✓ והרופא תכס ישלח. לו רפואה! זולת זה אשר נקשט על זכר המצפה הקשה לשאול ואין דרכי להכניס כמחלוקת / שקחלתו משט הצדדים שלא לשם שמיס! ומה נס בדור הזה קשה להכניס כשום דבר אחרי שגברה החוצפה ורבו עזי פטם / ואין שומע לגערת חכם / ומה שנתב מעלתו שיש לחוש מדשקקו גדולי הדור ש״מ הסכימו להכרזת דייט אלטונא / י אני אומר זיל לאידך גיסא / ■ מדלא מצאו שוס עזר משוס אחד מגדולי הדור או שיסכים עמהס מכלל שלא נכנסו דבריהם כאזני החכמים / ולכן טובה השתיקה / בנו הבחור המופלג היה פה ימ*ס אחליס כץ' ־־ומרוב הטרדה אקצר / דברי ש׳׳ב א״נ הדש״ת י הק׳ יחזקאל סג״ל לנדא