Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · ניסן תקן (1790) · p. [Seite 34]

( רכב) תשובת הרב הגאון כבוד מוה״רר שאול נדו ׳ אב״ר דק״ק פ״פדאדר * בן אדוננו מ״ו הגאון כלוהריר צבי הירש נ״י אנ״ד ור׳־מ דק״ק בדלי] והמדינה מג״א 4חרב מוה־רר משר-! יין - שנית על אודות החים מאלטוגא י אחרי סוגי ממסעי / להתרפאות מחולי הייצט / 3״ה אסר עזרני עזר מענו / והוא יגמור'חשדו עמלי להבריאכי , ומל במותי יעמידני / זה שנתי הבית מענו « והנה כתנך למראה עיני / אשר תהית על קנקני שנית כדנר החרס כאמדך שאינך מוצא מענה על הדברים האמורים כפסקי ״ הנמים על הדין ועל האמת ועל השלוס * אמנס יפלא נעיניך מה זו שתיקה ששתקו כל חנמי ישראל / ומדוע יעצרו כמלים שרים וגדולים חקרי לכ כפל מקומות מושנותס / אהו' / שאלה גדולה שאלת " וככר שאלתי אני פן לככזד שאירי הגאון המופלג כחכמה ומקנה השם יאריך ימיו ראש המדנריט כדורנו ר"מ ואכ״ד לפראג נר״ו * והנני שולח לך נזה העתק תשוכת החנם הצדיק נר,׳ ו / וזה כנה אב לכל היחכמיס היושכים על כסא ההוראה ככל הארץ הזאת כי אין סת־קתש חלילה השכמה למעשה הנעשה מאנשי אלטונא * ונהפוך הוא כי נתעב הדבר אצלם / וממילא שהן מוחרמין ומנולין כדין המנדה מי שאינו חייב נידף / ומכלל דנרי הגדול הזה אתה למד כי נל האנשים אשר מן היום ומעלה / אחרי ראותם את דבריו / עודם אוטמים אזניהס משמוע ./ ועושים טוניס להעציב לב איש המצפה ולמרר את רוחו < לוקחים עצמן לצד אחר לומר אנו חוש&ין לחרס / מה שכל גדולי הדור פה אחד דלית ביה מששא * והנה הגאון נר״ויצתב כלוה / לפי• שיעורו בראשית כוונת המחכר