Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · ניסן תקן (1790) · p. [Seite 28]

( רטז C זאת תמצא אזנך נועם בשמעך אותו מפי יודע לקרות צחות / ני מאמריו מודדו / וחלקיו ערוכיס במערכת הסדור הנעים לחוש השמע * אמנס אס זכית יתר מזה ותבין נס טפס ונמוק המשורר / ואיך דמה את המעשה אשר ישפר בנח הדמיון שלו / עד שהתפעל גס אתה ותחשוב שנתהוס לנגד עיניך / אז תשמח בו ותתרומס נפשך ותמצא מעדנים מאין כמוהם י 5א ולמד גס זאת בגדר השיר מן המזמור אשר לפנינו * הה / שהמשורר מלבד שצריך לנוון בחומר השיר לעשותו נכון ונשר ונעים / יוצרך נס להדר את צורתו ״ ולעשות? מנוון לעניינו / ודרך משל / במזמור שלפנינו שבקש דוד לספר מהירת הים לנוס בראותו את המעשה הגדול והנורא ושאר הפעלים / הרקוד / והסגת אחור / הוצרך גס לחבר מזמורו מפסוקים קצרי המאמרים ובמקום האפשרי הניח את המפורש בסתום / כמו אחר שפרש בחלקו הראשון הים ראד־ז סתמו אצל הירדן ולא אמר עול הירדן ראה ויסוב אחור / וכמוהו יתר הכתובים נאשר קראה ננתוחס נאשר הציגותיס למעלה ואם תשמע הפור כזה ממשורר פחות הערך / איך קנעל נפשך בו ואנכי אנסה להציג לפניך דוגמת שיר נאשר ישורר המפורר ההמוני גגל עדן הזה ותראה את מחסורו " בצאי־ת ישראל* מן ממשלת מצריבש בירת יעקבמעבודרת עם W1S י פתה הים את עיניו וירא את העם הולך למסעיו וה׳ הגבור והנורא בראשם ויהרד מפניו וינס אחוד הירדן בראותו את הים כי נס מפני אלהים דל?£רת גנם הוא ויסוב ^הור ההריכם הרימו רנלכם וירקדו כמו אליכם וגבעוות רקדו כבני צאן ואשאיר* ׳ מה לך היבם כי ותנוס? מה לך הירדן כי ותפוב {1אהוד? כף ראה