Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · ניסן תקן (1790) · p. [Seite 27]

( רטו ) צאן » ולמען התפעל בטוב מעם בלב מכין הצי^את הקורא כאלו הוא עומד ורואה את החדש הזה בעיניו מכלי דעה מה ,זאת ומי. השיב אלה / עומד ורואה ים בכוסו / ירלן כסונו לאחור / רואה הרים וגבעות מרקדים באילים ומי צאן / ונהשתאה על זאת / ישאל : כלה Sך המס כי תנוס? -הירדן — רהסוי יהאהור? --—ההרים—תרקדו? -- גבעות-כבגי צאן? והנה פה יצפה הקורא אשר שם ש^תו אל הים והירדן וההרים לשמוע מענה מפיהם וטעס על תנועתם הבלתי טכעייח / והציגם המשורר כאלו חזנים להס לשמוע אמנם לו שם המשורר את המענה כפיהם חטא נגד חקי הנח הדמיון / ני גס האדם החכם בעכור עליו פתע פתאום שנו• נפלאה מתנגדת לנחו וטבעו / יפול בתמהון ולא ידע להשיכ לשואלו דבר / ולמען תת גם הצורה הזאת לחלה הדוממים לא הניחם להשיב ני אס פתח פיו הוא בעצמו לתת מענה על הדבר / סיו אמר ידעתי סבת השתנות טבעך כי מלפני ה׳ נסת * ואמר : מיד^פגי ארון חולי ארץ מלפני n)k יעקב- כאלו אמר צדקת הים והירדן וההרים והגבעות הטיכוחס רקוד / כי נל הארץ חולי מלפני האדון / הוא הכריח אתכם / הוא רב פעלים נכיר נח / הוא : ההפכי ד־זצור אגכם מים -הלמיש למעינו מים הבט נא במזמור הזה וראה כי לשמע אזן נלרראה עין יפליא לעשות / כי גם אש לא תבין נועם המליצה / בכל זאת \