Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · שבט תקן (1790) · p. [Seite 10]

על כן עלייך המצות?*השמד מתת דת?1הכירות את המצוד! ׳ אשר: צוני יוצרי : ודבר המלך הזין על רבן להגיד לו כימה גורע לו לרנן כי ^היו ה׳ הוא יוצר המלך׳ ולחוביההדבר באר הימי» וישאל אותו רבן מה שרש דבר ני המלך חי? ומה הס החיים האלה אשר בקרבו: וישב דבר זאת ידעתי כי רוחאלראי יש יי וילעדו גם להתנועע לא אוכל : ויען.רבן אס כן הייהחיים׳ הבורא והמעמיד הכד׳ מי יכזב ני הוא אלקראי׳כיהוארוה כל הרוחות אשר לא יושג׳ ני הוא חיי העולם׳ ומה דמות נערוך לו לתארו בו (ך|): ויוסף המלך וישאל מכדי קבל רבן זאת לדעה את האלוה הזה : וישב רבן ממראות נראה בס ה^הים ומעל ספר אשד נתן אלהים לנו ביד משה נביאו׳ עודנו שמור עמדי עד היום׳ ויקר בעיני מכל אוצרות תבל;• דחך אף המלך ויקח מיד רבן את כל ספריו ויניחם בתיבת זהב ויעלה ןעל במרת נסרוך: ויאמר הבפן נסרוך האדיר כי הקרבתי לך חמדות כל אוצרוות היהודיכס׳עשח בהס כחפצך : ובכל זאת נבעת המלך מדברי רבן ׳ ולא מלאו ילבו עוד.להפחיד אות היהוריבם ולגגוש אותם לעבוד ארת אלהיו : ויאמר לכתוב את דברי רנן לזכרון על ספר דברי הימיכש אשר לו; גזלת הספרים הזאת העציבה את היהודיכש ויקראו צובש בחמשה עשר יום לחדש אלול בשנות שמנה מאורת ותשעים ושבע וילבשו שקיס ויתנו עפר על ראשהש : [יובש ■הצום הזח ׳ יצומו עד היובש הזה היהודיס אשר במאכא ואותן שהן על הוף מאלייאר] *) ורבן קם מהוך העדה ויפרוש ' *) האדון דיץ העיר פח שהמאמר המומגר הזה הזא דברי 5אן דארנו המעתיק מלשון עברי לחוללאנוי ואני נפתלי המעתיק לשון עבדי