Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · שבט תקן (1790) · p. [Seite 6]

< קלו) גישועת ה׳ ויגות כאלה לוקחו ממנו / בהעלות כבוד ה, מעל ראש׳נו / הוא תשתוקק נפשו תמיד לשמוע חדשות ודנרי אצלת בעניניס כאלה להתנחם בהן" ־ דק הדור הזה רבו בו דברים נפלאים / ותמורות הימים הראונו חדשות בתבל ארצה / לא דמינו ני תקראנה• באלה / אולי יבוא גס כתונס מנתב מאחד מחכמי העמיס אשר בא לידינו / כולל ענין נכבד / אשר אולי כקרב ימים יספיי! לרוות צמאון חפצנו בענין גלות עשרת השבעים / ומה יש בידם אשר איננו עוד אתנו / ויהיה■ משען לאמונת רכי לבב ויחזק ידים רפות / בראותם איך מלאה עצת ה-ככל הכתוב בתורת משה רבינו ע״ה / ובוה יתיצבו נגד הטוענים עליהם וכמו שנבאר עוד לפנינו " והמכתב הזה הוא מחכם נכבד בעמו דרשן בעיר האג / ושמו ריטץ / נתב אותו אל האדון איי5הארן חאפרצזהע ופרצו2עטר בעיר 4עעינ4ן / והוא הדפיסו בכיבליאטעקע שלו בחלק שלא יצא עדיין לאור *) / אך לבקשת המשכיל כהר״ר איצק »’יכל* שהיה זה שמנה חדשים בעיר געטינגן 4 ובקש ממנו שכבוא איזו דבר חדש מענין זה לידו / שישלחהו בטובו מיד לכאן / שלח עתה הקונטרס הכולל ספור ד״ה זה לכאן באנו מעתיקים עתה ללשון עברי " •והנה אנשים האלה בקיאים בספורי הדורות ונגבוליהארץ / ונותנים לנס להתבונן ולחקור בדברי התורה והנביאים! ובהיות ני לא מבני ישראל המה t ידענו שאין מגמתם להחניף לעדתנז לאחוז בדברי חלומות / ולמות עליהן תפל ושוא / ואס הס נותנים לב על הדבר הכלול במכתב הנ״ל / ומשתוקקים לעמוד על ברור הדבר בכל פרטיו / כל שנן אנחנו בני ישראל, שהדברים נוגעים לנו ולתורתינו / מה מאד ראוי לנו לשוס לב ולהתגונן בס < ולא נהיה מפליגים הזינר כדרך נמהרי לב אשר טרם ישמעו ישיבו ראה זה הבל הוא / כי באמת יש.במכתב,זה לברים הראוים לכל בעל דעת להעלות אותם על מאזני משפט שכלו; ולעשות מה שיש לאל ־ ידו ■*) €icMovn$ Mgemettte ׳ ber Mtifdjen 2tc» Nantes 4tc$ ©tucf.: