Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · תמוז תקמט (1789) · p. [Seite 30]

( שיח ) אנשי משת הגדולה כתבוה / (כ) ■השכיל מאוד להראות כי המגלה הזאת נעתקה מלשון פרסי ללשון עכר / (ג) הרנה לחקור על המלך אחשויוש מי היה י וכלעדי אלה נמצאו במבוא הספר הזה / דנריס עונים וישרים למוצאי דעת י ועתה אשים את פני אל התרגום והנאור / ודברים מעטים נהם יאשר לא ישרו בעיני אציגה פה / והקורא ישפוע ♦ פרשה א פסוק ז׳ / והשקות / תרגם המתרגם ר״א / דאש 4טרענק דאר* 4ריי5ט / ולדעתי הוא תרגום רחנ / ויותר עוב כדעת רש״י / איינ4טנינקט אין וכו׳ ♦ ש0 פ' ה ראש 4 16hאלן אוי^ דיאזע3בי וזיתי אונד איבדא11 קיין 3״א;4 / רען זכו׳ " וכתב בבאורו / שדעת רש׳'י ואיזה מפרשים / אשר פרשוהו / שמנהג היה נימים ההמה לנוף כעלי הסעודה לשתות מנוס אחל גדול ונו׳ דחוק הוא / כי לפי דבריהם איך יתכן מלת כדת / עכ״ל י התרגום הזה רחוק הוא בעיני משני עעמיס / (א) כי הוא נגד הנגינה / (ב) לפי תרגומו לא באר כלל במה היה האונס? ולכן דעתי בזה כדעת רש׳'י עם הוספה מעע / וכן תרגומו : ראש 4טרענק אבר נאך דעק קעני4לי5ן עדיקט אהני 3וואנ4 / רען זא האט רער קעני4 אויכנדריקליך ני1אה1ן וכו׳ " ומושב לפ׳'ז מלת נדת על כי כן יסד המלך ומלת השתיה אינו טעמו נאשר חשב ר, יואל / על כל הסעודה / כי אס על המשקה לנד שם פ׳ י״ג תרגום יודעי העתים טטאאטטרעטהן / מדוע לא תרגם כפי כוונתו כלה״ק ■/ 4שי3טשקז;די4י? שם שם לי כן דבר המלך וכתב המתרגם בגאות : ני רבים ממפרשי הפשע נלחצו בפירוש זה המאמר / ואני אוסיף כי ים המתרגם הזה נלחץ פה משתי סבות t (א) לפי תרגומו יהיה טעם כי נמו אשר דאם ואינו כן בכל המקרא , ( ב) לא ידעתי אין מצא המתרגם •לבאר במלות דבר המלך / *איעשטננטש" 0ר3עט3(נ4 הלא יותר טוס לבארו