Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · סיון תקמט (1789) · p. [Seite 29]

( רפה ) מאיש אחר אשר יאספהו k ביתו (דבור ל*ח) וכיוצא בזה / וכל מעשי הכילי להיפך הס טוניס מאוד / יעה אוזן למוכיח תפס / יאהב הנרדף ויעניקהו כל טוב י גס זה הבל הוא ורעיון רות י דנוד ראיתי רעה חולה על המדנריס האלה אשר כלם נשגעון יתנהגו וישנו את טעמס כלי טעס וסכה הנדיב יתפאר (דבור א׳) נגד קירות וכותלי ביתו על נדיבותו וטוב לבו נגל כל אדם / וכאשר ישמע קול צעדים על מפתן חדרו יקרא / מי אתה? בוא נא! בוא נא 1 b נא מה תבקש ואתנה לך» / אשר נעבוד זה מתהלל יקרא שמו לא נדיב (דבור ג') יאמין כתחלה לדברי הולך רכיל ויכעס על שונא בצע / וכמעט רגע יתקצף על המלשין לאמור «כי באת להגיד לי דבריס מאנו אוני לשומעם “ / גס ידבר עם שונא בצע דברי חן ורצוי (דבור י״ט כ׳׳ו) עד כי ימאן זה לקחת מתנה מאתו / ובזה יראה נדיב ר׳איה ברורה שהוא איש רע ובליעל ונחשו בפניו יעיד / ולא ישמע לקול רודף שלום המדבר טוב עליו (דבור מ״א) / ומה מזה שיאמין לזה / למה לא יאמין לזה? ־־־ הכילי (דבור ה׳) יעיל על עצמו שלבו לב אבן / ועוד מעט יתרכך לדברי רודף שלום (דבור ז׳ ט׳ י׳׳א) דובר דברי הבל ורעות רות / ויהפך לאיש אחר ״ — התבל מדברת.בינה לבין עצמה (דבור נ״ה) ומראה האהבה העצומה והאמתית אשר בה תאהב בנה הקטן אוהב כסף / על אשר הלך בעקבותיה להוסיף חטא על פשע / והשנאה העזה אשר תשנא לכנה הגדול שונא בצע / גס יעצתהו (דבור ע״ג) לפרוס רשת לאחיו הגדול / אשר היא הלכה לה ממנו בחרי אף (דבור ס״ט) / ובבקר והנה היא תעיד רשעתו על פניו (דבור פ״ב) ותיסרו על עזבו את ה׳ ״ ־־־ מחרחר ריב ישנה את טעמו (דף נ״ט) לדבר כאלו .הוא רודף שלום / ויתאמץ לעשות שלוש בין תבל ובנה ♦ ־— וכן כמעט כל המדברים * אמנם אין להפלא על וה / כי גס הדברים אשר ידברו לגר• שגעון הס / או שאין בהס טעם* כלל או שאינם ראוים בפי אומרם י ד״מ<ד3ור א׳) ג5 הבוקר אור / החושך לא ינסה עול