Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · אייר תקמט (1789) · p. [Seite 26]

( רנ ) לקראו / יוסיף להתעלס ולהתענג כו / ומה מתוקים דכרץ נאמרו לרעו הנזכר : ״דגר / הפללת ראות אותי רועה בשדי המדע? — ״ מי הגיד לנו כימי נעורינו לאמר ז הנה ימים נאים ״ ותפגשו איש את אחיו נדרך מנזא החכמה? —׳ ונו' ולמטה / נאשר ענותנתו הגידה לנו / כי נימי נעוריו שערי החכמה היו ננעלים לפניו / אמר לריעו : ״ידעת את הימיס — אכן מחם מספרך / לא טוניס ״היו / כמספר שכרתי אל יכואון / לריק חלפו ✓ הכל ,ל ומעשי תעתועים — ונו׳ וגס אחרי כן נאשר ידכר מתועלת החכמה ויקרא כאזני נערי ישראל לשקוד על דלתותיה / היטיב כמאוד את אשר דנר : ל, כי מהכספת עלמה טונת שכל / מתרפקת על דודה/ " וככל זאת תתראה כנוזה אהכתו ׳ תסתתר אזנה משמוע ,ל לקול שועתו / ותמאן הש*כ חן על דכרי דודיו למען "נחון את לבו אס שלמה אהכתו j כן הדכר הזה / החכמה לי תסרב לפתוח דלתה לקול דופק ✓ ערס דעתה ני כתם ״לבב ידרשנה איש אשר אך למען לכר גדולות יחפוץ לל קרבותיה לא יעכור על מזוזת פתחה לעולס / אכן לל לתס לבב אשר מאהכתו אותה יכסוף שנת אתה / לל תפשוט ידה / כזרוע נטויה החנקנו / ולנצח לא ל? תרפנו — וכו׳ »» י אפס למה כל הדוגמות האלה / מי לו עיניס לראות * יראה בעיניו את כל המחברת / וידע כי אמת דכרתי * ויקר; מפאת תועלותיו הרבים / הן התועליות היוצאות לנו בידיעתנו תולדות האיש הגדול הזה כאשר העיר המחנר בעצמו / ומה לי צהוסיף על דבריו? אציגם פה ני ישרים ונכוחים המה : ,ל נלכה נבחנה יחד תכונת איש מרומם מלפי ן1פיס אנשים לל אשר בגילו / למען דעת חסדי יוצרינו אשר שמהו לללנס עמים / ואס ידעת מצוא אותות ומופתי אל מבלי לדעתקצור ממקומו / ואס ידעת בחון קשר הסבות «והמסובכות בכל פעל ה׳ / ולמצא בקשר הזה אות ופלא יותר