Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · אייר תקמט (1789) · p. [Seite 24]

( רמח ) מה היה המעשה / והוא נגד המליצה / ני אס כן היה להס לאמור מה עשית כמו והגד נא לי מה עשית (יהושע ז׳ / י״ט)/ אגל עתה שאמרו מה זאת עשית / ע״כ שעורו כחבריו בכל ספרי חנ״ך (ואין אחד מהס יוצא מן הכלל) ששאלו נמתמ־היס איך יכולת לעשות זאת או מדוע עשית זאת והוא דעת רש״י ז״ל ותרגומו לפ״ז חלוט (pnftii) הלוטש דולו דלו (דיזט) 4טלןהן? ולפי הפירוש הזה מאמר כי ידעו אינו מושב למקרא שלאחריו כדעת המתרגם האשכנזי / רק הוא נתינת טעס למה שלמעלה כדעת המתרגם הארמי : ארי ידעון גובריא וכו' ומתורגם כי t דען / והכפיל הכותב בפסוק י״א שלאחריו מלות ויאמרו אליו / לפי שהפסיק המאמר כדרך הלשון ותרגום ויאמרו אליו : דלו פוהרן פלורש / או : לזונד שפרלוכן 3ננרנר לו לויהק שם פ׳ י״ד לוונד רעכני לוונש ניכש לוונשולדי4 3ר4לוטנט ב1וש לו " התרגום הזה אינו נכון בעיני המנקר/ ני שפיכות דם של נקי / נוודאי יחשב ה׳ להם לעון / רק שעורו אל תחשוב לנו כאלו הוא שפיכת דס של נקי וכף הדמיון נמלות דס נקי נחסר מהמקרא כדרכה ויתורגס לפ״ז : רעכני עם ■לזונם ניכש ל!1ט 6ונשולדיג פרגלזטנט בלוש לו וכן תרגם כאמת המתרגם הנאמן רמב״מן / נפסוק ואל תתן דם נקיא (דברים / כ״א / ח׳) ל פרשה ב׳ פ׳ י״וד חסדם יעזובו / הגיא המחבר גשם הרד• ק וז״ל ידעתי שאתר שנמלטו(אנשי הספינה) מן הצרה יעזבו חסדם שיראו את ה׳ ונדרו נדרים / לא יקימו מה שנדרו וכו׳ אבל אני לא כן כי כקול תודה אזבחה לך ־׳״ שגגה היא היוצאת מלפני הרד״ק / כי איך יתכן שכוון בזאת הנביא על נדרי אנשי הספע? / הלא המה נדרו אחר שהשליכוהו אל תוך היס (עיין פרשה א׳ פסוק ט״ו וט״ז) וא״כ איך ■ידע הוא מנדריהס ונדכותס t והיה להמחבר לעיין כדברי הרד״ק אס נניס המה / טרם יביאם נספרו ♦ t:־v ■ .« י י" פרשה m■