Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · אייר תקמט (1789) · p. [Seite 23]

( רמז ) גלי תנאי / ויונה ♦דע ני אל רחוס ה׳ לא יחפוץ 3מות המת* פי אס שב מדרכו וחי / ולכן ירא פן י יאמרו אנשי נמה עליו / אס יראו אחר התשובה שלא עשה ה׳ נאשר דכר / שנכיא שקר הוא / ובלשונו רמיה / והוא הוכר אשר התפלל הנביא (פרשה ד׳ פסוק ב׳) באמרו; הלא זה דברי ובו׳ על כן קדמתי לברות חרשישה ני ידעתי כי אתה אל חמן ורחום וכו׳ ולכן אמרו אנשי ננוה : מי יודע ישוב ונחס ה׳ / כי לא ידעו בוודאי שירחם ת, / לפי שייעד להס הנביא בלי תנאי " שם פץ העיר המחבר בסגנון ההגדה גאמרו : ונמו כן יאהב להכפיל ולשדר שם המקרה אחר הפעל ונו' / ובאמת ק דרך לשון להשתמש אחר הפעל בשס המקרה אובמקור/ ני קרובים המה ומתחלפים זה בזה / וכן מצאנוהו בתורת משה ויחרד יצחק חרדה (בראשית / כ״ז / ל״ג) ויצעק צעקה (שם י׳׳ד) חנואתם חמאה גדולה (שמות ל״ב / למד) לעבוד עבודה (במדבר ד׳ / נ״ג) בריאה יברא ה׳(שס י״ו / למד) ודומיהם לאין משפר / ובמקום אשר לא מצאנוהו מפורש אחריו / הוא בנח הפעל " פרשה א פסוק ב דאוך יונח *צזכטי *יך צחין / מלת דתך פה קשה לשמע אוזן ויותר מוב לכתוב תחתיו : יונח צזבר *צוכטי ונו' שם פ׳ ד״ו כבאור/ ווה לשון המחבר: קרא אל אלהיך/לפי שהיה המעשה סמוך לארץ ישראל אפשר שחשב האיש הזה שעתה בידי אלהיישראל לעזור ואוליזה מעסהאלהיס בה״א * כשגגה היא מאת המחבר בכתבו זאת / הלא רב החובל לא ידע עדיין שהוא מבני ישראל כאשר ראינו אחר כן ששאלו אותו אי מזה עס אתה ואו הודיעם עברי אנכי " שם פ׳ יוד תרגם מה זאת עשית : ווצוט הצוטט רוצו רען 4מאחן * הנה לפי תרגום הזה ונמו שנתב המחבר בעצמו בבאות / לא ידעו עדיין מה שעשה * ‘ושאלו מה